文彦博

知止遗荣世所稀出自《送分司少卿归洪井其二》，知止遗荣世所稀的作者是：文彦博。 知止遗荣世所稀是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 知止遗荣世所稀的释义是：知止遗荣世所稀：知道适可而止，舍弃荣华富贵，这是世间少有的人。 知止遗荣世所稀是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 知止遗荣世所稀的拼音读音是：zhī zhǐ yí róng shì suǒ xī。

珍重贤哉鹤发翁出自《送中舍蒲君致政西归》，珍重贤哉鹤发翁的作者是：文彦博。 珍重贤哉鹤发翁是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 珍重贤哉鹤发翁的释义是：珍重贤哉鹤发翁：指对头发已经如白鹤羽毛般苍老的贤能老人的敬重与赞美。鹤发，比喻老年人头发花白；贤哉，表示赞叹其贤德。 珍重贤哉鹤发翁是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 珍重贤哉鹤发翁的拼音读音是：zhēn zhòng xián zāi hè

东朝新命西归去出自《送中舍蒲君致政西归》，东朝新命西归去的作者是：文彦博。 东朝新命西归去是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 东朝新命西归去的释义是：东朝新命西归去：指蒲君被朝廷任命为官，但后来又因退休而返回故乡。东朝指朝廷，新命指新的任命，西归去指返回西方的故乡。 东朝新命西归去是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 东朝新命西归去的拼音读音是：dōng cháo xīn mìng xī

别来三十八秋风出自《送中舍蒲君致政西归》，别来三十八秋风的作者是：文彦博。 别来三十八秋风是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 别来三十八秋风的释义是：“别来三十八秋风”意思是分别以来已经三十八个秋天了。 别来三十八秋风是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 别来三十八秋风的拼音读音是：bié lái sān shí bā qiū fēng。 别来三十八秋风是《送中舍蒲君致政西归》的第2句。

阆苑当年砚席同出自《送中舍蒲君致政西归》，阆苑当年砚席同的作者是：文彦博。 阆苑当年砚席同是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 阆苑当年砚席同的释义是：阆苑当年砚席同：指过去在美好的园林中，曾经一起在书桌上共同学习或研讨。阆苑，指美好的园林；砚席，指书桌和砚台，比喻学习或研讨的场所。 阆苑当年砚席同是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 阆苑当年砚席同的拼音读音是：láng yuàn dāng

高飞却入旧云林出自《雷简夫自辰溪还除国子博士盐铁判官以书见谢并寄杜鹃鸟一只》，高飞却入旧云林的作者是：文彦博。 高飞却入旧云林是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 高飞却入旧云林的释义是：高飞却入旧云林：诗人比喻自己虽被朝廷重用，但仍保持归隐之心，如同高飞之后又回到旧日的山林中。这里表达了诗人对隐逸生活的向往和对官场生活的超脱态度。 高飞却入旧云林是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。

应谓不如归去好出自《雷简夫自辰溪还除国子博士盐铁判官以书见谢并寄杜鹃鸟一只》，应谓不如归去好的作者是：文彦博。 应谓不如归去好是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 应谓不如归去好的释义是：应谓不如归去好：应该认为（这里指雷简夫自己）回家去会更好。 应谓不如归去好是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 应谓不如归去好的拼音读音是：yīng wèi bù rú guī qù hǎo。

因寄山禽遂寄心出自《雷简夫自辰溪还除国子博士盐铁判官以书见谢并寄杜鹃鸟一只》，因寄山禽遂寄心的作者是：文彦博。 因寄山禽遂寄心是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 因寄山禽遂寄心的释义是：因寄山禽遂寄心：因为寄送山中的禽鸟，也就寄托了自己的情感。这里的“山禽”指的是杜鹃鸟，诗人通过寄送杜鹃鸟来表达自己的情感和心意。 因寄山禽遂寄心是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 因寄山禽遂寄心的拼音读音是

山人远寄杜鹃禽出自《雷简夫自辰溪还除国子博士盐铁判官以书见谢并寄杜鹃鸟一只》，山人远寄杜鹃禽的作者是：文彦博。 山人远寄杜鹃禽是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 山人远寄杜鹃禽的释义是：山人远寄杜鹃禽：诗人自称“山人”，表示自己隐逸山林，而此时有人从远方寄来杜鹃鸟，表达了对这份远道而来的礼物的感激之情。杜鹃鸟在中国文化中象征着思念，这里也寓意着对远方友人的思念之情。

锦衣怀绶过稽山出自《某天圣四年叨充乡赋明道二年夏假副车于本郡今年夏忝外计于本道寔嗣世职》，锦衣怀绶过稽山的作者是：文彦博。 锦衣怀绶过稽山是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 锦衣怀绶过稽山的释义是：锦衣怀绶过稽山：穿着华丽的衣服，佩戴着官印，经过稽山。这里比喻身着官服，身居要职。 锦衣怀绶过稽山是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 锦衣怀绶过稽山的拼音读音是：jǐn yī huái shòu