文彦博

屈指岁华逾一纪出自《某天圣四年叨充乡赋明道二年夏假副车于本郡今年夏忝外计于本道寔嗣世职》，屈指岁华逾一纪的作者是：文彦博。 屈指岁华逾一纪是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 屈指岁华逾一纪的释义是：屈指岁华逾一纪：屈指算来，岁月已经过去了十二年。岁华，指岁月；逾，超过；一纪，指十二年。 屈指岁华逾一纪是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 屈指岁华逾一纪的拼音读音是：qū zhǐ suì huá

曾接诸君砚席间出自《某天圣四年叨充乡赋明道二年夏假副车于本郡今年夏忝外计于本道寔嗣世职》，曾接诸君砚席间的作者是：文彦博。 曾接诸君砚席间是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 曾接诸君砚席间的释义是：曾接诸君砚席间：曾经与各位君子的文人聚会中。 曾接诸君砚席间是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 曾接诸君砚席间的拼音读音是：céng jiē zhū jūn yàn xí jiān。

昔年乡赋议兴贤出自《某天圣四年叨充乡赋明道二年夏假副车于本郡今年夏忝外计于本道寔嗣世职》，昔年乡赋议兴贤的作者是：文彦博。 昔年乡赋议兴贤是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 昔年乡赋议兴贤的释义是：昔日参加乡试，评议选拔贤能之人。 昔年乡赋议兴贤是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 昔年乡赋议兴贤的拼音读音是：xī nián xiāng fù yì xīng xián。

尽忠思孝报君亲出自《某天圣四年叨充乡赋明道二年夏假副车于本郡今年夏忝外计于本道寔嗣世职》，尽忠思孝报君亲的作者是：文彦博。 尽忠思孝报君亲是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 尽忠思孝报君亲的释义是：忠诚于国家，思念孝敬父母，报答君王和亲人。 尽忠思孝报君亲是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 尽忠思孝报君亲的拼音读音是：jǐn zhōng sī xiào bào jūn qīn。

乡老相逢频教我出自《某天圣四年叨充乡赋明道二年夏假副车于本郡今年夏忝外计于本道寔嗣世职》，乡老相逢频教我的作者是：文彦博。 乡老相逢频教我是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 乡老相逢频教我的释义是：这首诗中的“乡老相逢频教我”释义为：在乡里与老人们相遇时，他们经常教导我。 乡老相逢频教我是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 乡老相逢频教我的拼音读音是：xiāng lǎo xiāng féng

奕世皆为外计臣出自《某天圣四年叨充乡赋明道二年夏假副车于本郡今年夏忝外计于本道寔嗣世职》，奕世皆为外计臣的作者是：文彦博。 奕世皆为外计臣是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 奕世皆为外计臣的释义是：世代担任外地的官职。 奕世皆为外计臣是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 奕世皆为外计臣的拼音读音是：yì shì jiē wèi wài jì chén。

不才惟侍高门庆出自《某天圣四年叨充乡赋明道二年夏假副车于本郡今年夏忝外计于本道寔嗣世职》，不才惟侍高门庆的作者是：文彦博。 不才惟侍高门庆是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 不才惟侍高门庆的释义是：不才惟侍高门庆：意思是指自己虽然才能平庸，但能够在显赫的门第中受到尊敬和庆贺。这里表达了一种谦逊的态度，同时也透露出对能够在高门望族中得到认可的荣幸。 不才惟侍高门庆是宋代诗人文彦博的作品，风格是

直在昆峰十二台出自《赠自然表白大师》，直在昆峰十二台的作者是：文彦博。 直在昆峰十二台是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 直在昆峰十二台的释义是：直在昆峰十二台：意为诗人一直居住在昆山的十二层高台上。这里“昆峰”指的是中国著名的风景胜地昆山，“十二台”则是指昆山上的高台，用以形容诗人居住之地的崇高与宁静。 直在昆峰十二台是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 直在昆峰十二台的拼音读音是：zhí

他时载挹浮丘袂出自《赠自然表白大师》，他时载挹浮丘袂的作者是：文彦博。 他时载挹浮丘袂是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 他时载挹浮丘袂的释义是：他时：将来某个时候 载：将 挹：提起，举起 浮丘：神话中的山名，指仙境 袂：袖子，这里比喻山峰 这句诗的意思是：将来某个时候，我将提起袖子向那遥远的仙境致敬。 他时载挹浮丘袂是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 他时载挹浮丘袂的拼音读音是：tā

每言凡骨是仙材出自《赠自然表白大师》，每言凡骨是仙材的作者是：文彦博。 每言凡骨是仙材是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 每言凡骨是仙材的释义是：这句话的意思是：每当我提到凡夫俗子的骨骼，它其实是有成为仙人资质的潜力。这里的“凡骨”指的是普通人，而“仙材”则是指有成为仙人资质的才能或天赋。这句话强调了即使是普通人，也有可能具备非凡的潜力和才能。 每言凡骨是仙材是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗