文彦博

命服鲜华新烂椹出自《送圆明大师归吴兴》，命服鲜华新烂椹的作者是：文彦博。 命服鲜华新烂椹是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 命服鲜华新烂椹的释义是：“命服鲜华新烂椹”中，“命服”指官员的官服，“鲜华”形容色彩鲜艳华丽，“新烂椹”是指成熟的紫色桑葚。整句释义为：穿着色彩鲜艳华丽的官服，手里拿着成熟的紫色桑葚。这里借指圆明大师身着盛装，携带贵重之物归吴兴。 命服鲜华新烂椹是宋代诗人文彦博的作品

霅上故栖归思浓出自《送圆明大师归吴兴》，霅上故栖归思浓的作者是：文彦博。 霅上故栖归思浓是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 霅上故栖归思浓的释义是：霅上故栖归思浓：指诗人对在霅水边曾经居住过的地方的怀念之情浓烈。霅上，指霅水之上，霅水是吴兴（今湖州）的一条河流；故栖，意为旧居、故居；归思浓，表示对归乡的思念非常深厚。 霅上故栖归思浓是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。

朝端多士知音久出自《送圆明大师归吴兴》，朝端多士知音久的作者是：文彦博。 朝端多士知音久是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 朝端多士知音久的释义是：朝端多士知音久：指在朝廷中，许多有才学的人与他相识并且了解他很久。 朝端多士知音久是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 朝端多士知音久的拼音读音是：cháo duān duō shì zhī yīn jiǔ。

瑶津仙苑助薰风出自《送圆明大师归吴兴》，瑶津仙苑助薰风的作者是：文彦博。 瑶津仙苑助薰风是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 瑶津仙苑助薰风的释义是：瑶津仙苑助薰风：瑶津仙苑，指美好的仙境；薰风，即南风，象征温暖和煦。整句意为美好的仙境里吹拂着温暖和煦的风。 瑶津仙苑助薰风是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 瑶津仙苑助薰风的拼音读音是：yáo jīn xiān yuàn zhù xūn

数曲清琴达舜聪出自《送圆明大师归吴兴》，数曲清琴达舜聪的作者是：文彦博。 数曲清琴达舜聪是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 数曲清琴达舜聪的释义是：数曲清琴达舜聪：几曲清雅的琴声传达到舜帝的耳朵里。这里以舜帝的聪慧来比喻圆明大师的才智。 数曲清琴达舜聪是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 数曲清琴达舜聪的拼音读音是：shù qū qīng qín dá shùn cōng。

玉季金昆动一炉出自《次韵留守相公》，玉季金昆动一炉的作者是：文彦博。 玉季金昆动一炉是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 玉季金昆动一炉的释义是：玉季金昆动一炉：指兄弟二人共同奋发有为，如同炉火燃烧，充满活力。玉季和金昆分别比喻兄弟，一炉则象征着他们的团结和力量。 玉季金昆动一炉是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 玉季金昆动一炉的拼音读音是：yù jì jīn kūn dòng yī lú。

镕成九鼎归良冶出自《次韵留守相公》，镕成九鼎归良冶的作者是：文彦博。 镕成九鼎归良冶是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 镕成九鼎归良冶的释义是：熔炼成九鼎归功于良匠。 镕成九鼎归良冶是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 镕成九鼎归良冶的拼音读音是：róng chéng jiǔ dǐng guī liáng yě。 镕成九鼎归良冶是《次韵留守相公》的第7句。 镕成九鼎归良冶的上半句是

累朝名德与功俱出自《次韵留守相公》，累朝名德与功俱的作者是：文彦博。 累朝名德与功俱是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 累朝名德与功俱的释义是：历经多个朝代，都以名望和功绩著称。 累朝名德与功俱是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 累朝名德与功俱的拼音读音是：lèi cháo míng dé yǔ gōng jù。 累朝名德与功俱是《次韵留守相公》的第6句。 累朝名德与功俱的上半句是：

奕叶公台缘世济出自《次韵留守相公》，奕叶公台缘世济的作者是：文彦博。 奕叶公台缘世济是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 奕叶公台缘世济的释义是：奕叶公台缘世济：指世代出贤能，为国家治理作出贡献。 奕叶公台缘世济是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 奕叶公台缘世济的拼音读音是：yì yè gōng tái yuán shì jì。 奕叶公台缘世济是《次韵留守相公》的第5句。

皆自西都镇北都出自《次韵留守相公》，皆自西都镇北都的作者是：文彦博。 皆自西都镇北都是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 皆自西都镇北都的释义是：皆自西都镇北都：意思是所有人都从西都（长安）来到北都（洛阳）。这里“西都”指长安，即唐朝的都城；“北都”指洛阳，古代也称北都。这两句话表达了人们从长安来到洛阳的情景。 皆自西都镇北都是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 皆自西都镇北都的拼音读音是