文彦博

年至即还政出自《某伏蒙宫师相公杜寄示新居诗斋沐捧读不胜铭叹某谨成拙诗一章上纪盛德粗伸谢意》，年至即还政的作者是：文彦博。 年至即还政是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 年至即还政的释义是：年至即还政：指到了一定的年龄就辞去官职，回归政坛之外的生活。 年至即还政是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 年至即还政的拼音读音是：nián zhì jí hái zhèng。

利济如侨梁出自《送乾元寺`住持实大师》，利济如侨梁的作者是：文彦博。 利济如侨梁是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 利济如侨梁的释义是：利济如侨梁：比喻能够广泛利益众生，如同桥梁般连接彼此。 利济如侨梁是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 利济如侨梁的拼音读音是：lì jì rú qiáo liáng。 利济如侨梁是《送乾元寺`住持实大师》的第22句。 利济如侨梁的上半句是： 所谓筏喻者。

所谓筏喻者出自《送乾元寺`住持实大师》，所谓筏喻者的作者是：文彦博。 所谓筏喻者是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 所谓筏喻者的释义是：所谓筏喻者，指的是用筏子渡河的比喻，用以说明借助某种方法或手段来达到某种目的。在这里，它可能指的是通过实大师的教导和指引，如同借助筏子渡河一般，帮助人们领悟佛法，达到心灵的彼岸。 所谓筏喻者是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 所谓筏喻者的拼音读音是：suǒ

长波极渺茫出自《送乾元寺`住持实大师》，长波极渺茫的作者是：文彦博。 长波极渺茫是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 长波极渺茫的释义是：长波极渺茫：比喻时光流逝，事物变化无常，遥远而模糊。 长波极渺茫是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 长波极渺茫的拼音读音是：zhǎng bō jí miǎo máng。 长波极渺茫是《送乾元寺`住持实大师》的第20句。 长波极渺茫的上半句是： 清伊自南来。

清伊自南来出自《送乾元寺`住持实大师》，清伊自南来的作者是：文彦博。 清伊自南来是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 清伊自南来的释义是：清伊自南来：清伊，指清澈的水流；自南来，从南方来。释义为清澈的水流从南方而来。 清伊自南来是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 清伊自南来的拼音读音是：qīng yī zì nán lái。 清伊自南来是《送乾元寺`住持实大师》的第19句。

随宜为发扬出自《送乾元寺`住持实大师》，随宜为发扬的作者是：文彦博。 随宜为发扬是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 随宜为发扬的释义是：随宜为发扬：顺应时机，广泛宣扬。 随宜为发扬是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 随宜为发扬的拼音读音是：suí yí wèi fā yáng。 随宜为发扬是《送乾元寺`住持实大师》的第18句。 随宜为发扬的上半句是： 洪钟既大叩。 随宜为发扬的下半句是：

洪钟既大叩出自《送乾元寺`住持实大师》，洪钟既大叩的作者是：文彦博。 洪钟既大叩是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 洪钟既大叩的释义是：洪钟既大叩：巨大的钟声已经敲响。 洪钟既大叩是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 洪钟既大叩的拼音读音是：hóng zhōng jì dà kòu。 洪钟既大叩是《送乾元寺`住持实大师》的第17句。 洪钟既大叩的上半句是：汲汲趋门墙。 洪钟既大叩的下半句是

汲汲趋门墙出自《送乾元寺`住持实大师》，汲汲趋门墙的作者是：文彦博。 汲汲趋门墙是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 汲汲趋门墙的释义是：急切地趋向师门。 汲汲趋门墙是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 汲汲趋门墙的拼音读音是：jí jí qū mén qiáng。 汲汲趋门墙是《送乾元寺`住持实大师》的第16句。 汲汲趋门墙的上半句是： 迎知向学众。 汲汲趋门墙的下半句是： 洪钟既大叩。

迎知向学众出自《送乾元寺`住持实大师》，迎知向学众的作者是：文彦博。 迎知向学众是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 迎知向学众的释义是：迎知向学众：指那些渴望知识、积极学习的众人。 迎知向学众是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 迎知向学众的拼音读音是：yíng zhī xiàng xué zhòng。 迎知向学众是《送乾元寺`住持实大师》的第15句。 迎知向学众的上半句是：若登圭峰堂。

若登圭峰堂出自《送乾元寺`住持实大师》，若登圭峰堂的作者是：文彦博。 若登圭峰堂是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 若登圭峰堂的释义是：若登圭峰堂：如果登上圭峰堂，意指如果能够到达圭峰堂这个地方。圭峰堂可能指的是某个山寺或高地的殿堂，这里用来比喻达到某种精神境界或理想之地。 若登圭峰堂是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 若登圭峰堂的拼音读音是：ruò dēng guī fēng táng。