文彦博

实师应请去出自《送乾元寺`住持实大师》，实师应请去的作者是：文彦博。 实师应请去是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 实师应请去的释义是：实师应请去：实大师应被邀请前往。 实师应请去是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 实师应请去的拼音读音是：shí shī yīng qǐng qù。 实师应请去是《送乾元寺`住持实大师》的第3句。 实师应请去的上半句是：宛在香山阳。 实师应请去的下半句是

宛在香山阳出自《送乾元寺`住持实大师》，宛在香山阳的作者是：文彦博。 宛在香山阳是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 宛在香山阳的释义是：宛在香山阳：仿佛存在于香山之阳。此句意味着诗人对实大师的敬仰和思念，如同他仿佛就住在香山的阳光之侧。 宛在香山阳是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 宛在香山阳的拼音读音是：wǎn zài xiāng shān yáng。

乾元古道场出自《送乾元寺`住持实大师》，乾元古道场的作者是：文彦博。 乾元古道场是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 乾元古道场的释义是：乾元古道场：指位于乾元古地段的古老佛教寺庙。 乾元古道场是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 乾元古道场的拼音读音是：qián yuán gǔ dào chǎng。 乾元古道场是《送乾元寺`住持实大师》的第1句。 乾元古道场的下半句是：宛在香山阳。

肩舆频上紫金台出自《送子骏朝议归阙》，肩舆频上紫金台的作者是：文彦博。 肩舆频上紫金台是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 肩舆频上紫金台的释义是：肩舆频上紫金台：乘坐肩舆频繁地登上紫金台，紫金台指皇宫中的高台，此句形容诗人多次出入朝廷，频繁参与政治活动。 肩舆频上紫金台是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 肩舆频上紫金台的拼音读音是：jiān yú pín shàng zǐ jīn tái。

别后思君何处望出自《送子骏朝议归阙》，别后思君何处望的作者是：文彦博。 别后思君何处望是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 别后思君何处望的释义是：别后思念，不知你在何处可以仰望思念之情。 别后思君何处望是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 别后思君何处望的拼音读音是：bié hòu sī jūn hé chù wàng。 别后思君何处望是《送子骏朝议归阙》的第15句。 别后思君何处望的上半句是

林下相从池上杯出自《送子骏朝议归阙》，林下相从池上杯的作者是：文彦博。 林下相从池上杯是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 林下相从池上杯的释义是：林下相从池上杯：指在林荫下相互陪伴，在池边共饮美酒。 林下相从池上杯是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 林下相从池上杯的拼音读音是：lín xià xiāng cóng chí shàng bēi。 林下相从池上杯是《送子骏朝议归阙》的第14句。

离襟欲判重徘徊出自《送子骏朝议归阙》，离襟欲判重徘徊的作者是：文彦博。 离襟欲判重徘徊是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 离襟欲判重徘徊的释义是：离襟欲判重徘徊：形容离别之情深厚，即将分别时，内心不舍得离开，想要再次停留徘徊。 离襟欲判重徘徊是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 离襟欲判重徘徊的拼音读音是：lí jīn yù pàn zhòng pái huái。

禁严侍从须邦彦出自《送子骏朝议归阙》，禁严侍从须邦彦的作者是：文彦博。 禁严侍从须邦彦是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 禁严侍从须邦彦的释义是：“禁严侍从须邦彦”的释义是：禁止闲杂人等跟随。 禁严侍从须邦彦是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 禁严侍从须邦彦的拼音读音是：jìn yán shì cóng xū bāng yàn。 禁严侍从须邦彦是《送子骏朝议归阙》的第12句。

巍巍云阙此归觐出自《送子骏朝议归阙》，巍巍云阙此归觐的作者是：文彦博。 巍巍云阙此归觐是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 巍巍云阙此归觐的释义是：巍巍云阙此归觐：高大宏伟的皇宫，您此番归来朝见皇帝。 巍巍云阙此归觐是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 巍巍云阙此归觐的拼音读音是：wēi wēi yún quē cǐ guī jìn。 巍巍云阙此归觐是《送子骏朝议归阙》的第11句。

哲辅官材专进善出自《送子骏朝议归阙》，哲辅官材专进善的作者是：文彦博。 哲辅官材专进善是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 哲辅官材专进善的释义是：哲辅官材专进善：贤明的辅佐官员专门选拔和推荐优秀的人才。 哲辅官材专进善是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 哲辅官材专进善的拼音读音是：zhé fǔ guān cái zhuān jìn shàn。 哲辅官材专进善是《送子骏朝议归阙》的第10句。