文彦博

既不假矫揉出自《寄致政太傅侍中曾鲁公》，既不假矫揉的作者是：文彦博。 既不假矫揉是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 既不假矫揉的释义是：既不假矫揉：既不用虚假的矫饰，不造作。 既不假矫揉是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 既不假矫揉的拼音读音是：jì bù jiǎ jiǎo róu。 既不假矫揉是《寄致政太傅侍中曾鲁公》的第7句。 既不假矫揉的上半句是：挺生出群类。 既不假矫揉的下半句是

挺生出群类出自《寄致政太傅侍中曾鲁公》，挺生出群类的作者是：文彦博。 挺生出群类是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 挺生出群类的释义是：挺生出群类：指超越同类，独树一帜。 挺生出群类是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 挺生出群类的拼音读音是：tǐng shēng chū qún lèi。 挺生出群类是《寄致政太傅侍中曾鲁公》的第6句。 挺生出群类的上半句是： 孑立无附枝。

孑立无附枝出自《寄致政太傅侍中曾鲁公》，孑立无附枝的作者是：文彦博。 孑立无附枝是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 孑立无附枝的释义是：孑立无附枝：形容孤独无助，没有依靠。 孑立无附枝是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 孑立无附枝的拼音读音是：jié lì wú fù zhī。 孑立无附枝是《寄致政太傅侍中曾鲁公》的第5句。 孑立无附枝的上半句是：灵寿物珍异。 孑立无附枝的下半句是

灵寿物珍异出自《寄致政太傅侍中曾鲁公》，灵寿物珍异的作者是：文彦博。 灵寿物珍异是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 灵寿物珍异的释义是：灵寿物珍异：指灵寿木制成的珍贵而稀有的物品。 灵寿物珍异是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 灵寿物珍异的拼音读音是：líng shòu wù zhēn yì。 灵寿物珍异是《寄致政太傅侍中曾鲁公》的第4句。 灵寿物珍异的上半句是： 草木尽翅秀。

草木尽翅秀出自《寄致政太傅侍中曾鲁公》，草木尽翅秀的作者是：文彦博。 草木尽翅秀是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 草木尽翅秀的释义是：草木尽翅秀：形容草木茂盛，枝叶繁密，生机勃勃的景象。 草木尽翅秀是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 草木尽翅秀的拼音读音是：cǎo mù jǐn chì xiù。 草木尽翅秀是《寄致政太傅侍中曾鲁公》的第3句。 草木尽翅秀的上半句是：神仙称福地。

神仙称福地出自《寄致政太傅侍中曾鲁公》，神仙称福地的作者是：文彦博。 神仙称福地是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 神仙称福地的释义是：神仙称福地，意为被神仙誉为福地的美好地方。这里用来形容一个风水极佳、环境宜人、令人心旷神怡的所在。 神仙称福地是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 神仙称福地的拼音读音是：shén xiān chēng fú dì。

天坛小有洞出自《寄致政太傅侍中曾鲁公》，天坛小有洞的作者是：文彦博。 天坛小有洞是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 天坛小有洞的释义是：天坛小有洞：指天坛上有一处小洞，可能是指天坛建筑中某处结构或装饰上的特色。 天坛小有洞是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 天坛小有洞的拼音读音是：tiān tán xiǎo yǒu dòng。 天坛小有洞是《寄致政太傅侍中曾鲁公》的第1句。

果是吾之徒出自《彭门贤守器之度支赵鼎记余生日过形善祝并惠黄石茶瓯怀素千字文一轴辄成拙诗仰答来意》，果是吾之徒的作者是：文彦博。 果是吾之徒是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 果是吾之徒的释义是：果是吾之徒：确实是我的同门、同道或弟子。 果是吾之徒是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 果是吾之徒的拼音读音是：guǒ shì wú zhī tú。

意者赤松子出自《彭门贤守器之度支赵鼎记余生日过形善祝并惠黄石茶瓯怀素千字文一轴辄成拙诗仰答来意》，意者赤松子的作者是：文彦博。 意者赤松子是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 意者赤松子的释义是：意者赤松子：意指传说中的仙人赤松子。 意者赤松子是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 意者赤松子的拼音读音是：yì zhě chì sōng zi。

愿继东门疏出自《彭门贤守器之度支赵鼎记余生日过形善祝并惠黄石茶瓯怀素千字文一轴辄成拙诗仰答来意》，愿继东门疏的作者是：文彦博。 愿继东门疏是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 愿继东门疏的释义是：愿继东门疏：希望继承东门子的高洁情操和智慧。 愿继东门疏是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 愿继东门疏的拼音读音是：yuàn jì dōng mén shū。