文彦博

每读龟书鸿范篇出自《楚正议》，每读龟书鸿范篇的作者是：文彦博。 每读龟书鸿范篇是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 每读龟书鸿范篇的释义是：每次阅读龟书中的鸿范篇章。 每读龟书鸿范篇是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 每读龟书鸿范篇的拼音读音是：měi dú guī shū hóng fàn piān。 每读龟书鸿范篇是《楚正议》的第1句。 每读龟书鸿范篇的下半句是：人间五福是高年。

伯寿应同泉下游出自《楚正议》，伯寿应同泉下游的作者是：文彦博。 伯寿应同泉下游是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 伯寿应同泉下游的释义是：伯寿应同泉下游：长寿之人应在泉水的下游地区居住。这里以“泉下游”象征长寿之地。 伯寿应同泉下游是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 伯寿应同泉下游的拼音读音是：bó shòu yīng tóng quán xià yóu。 伯寿应同泉下游是《楚正议》的第4句

平生燕集歌欢友出自《楚正议》，平生燕集歌欢友的作者是：文彦博。 平生燕集歌欢友是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 平生燕集歌欢友的释义是：平生燕集歌欢友：一生中欢聚一堂、共同歌咏的朋友。指诗人一生中结识的欢愉、友爱的朋友。 平生燕集歌欢友是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 平生燕集歌欢友的拼音读音是：píng shēng yàn jí gē huān yǒu。

万安山下宅松楸出自《楚正议》，万安山下宅松楸的作者是：文彦博。 万安山下宅松楸是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 万安山下宅松楸的释义是：万安山下宅松楸：指在万安山脚下有一座住宅，住宅周围种植着松树和楸树。这里以“松楸”比喻住宅的宁静和高洁。 万安山下宅松楸是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 万安山下宅松楸的拼音读音是：wàn ān shān xià zhái sōng qiū。

大抵神存体不留出自《楚正议》，大抵神存体不留的作者是：文彦博。 大抵神存体不留是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 大抵神存体不留的释义是：大意是：精神存在，但身体不会留下痕迹。 大抵神存体不留是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 大抵神存体不留的拼音读音是：dà dǐ shén cún tǐ bù liú。 大抵神存体不留是《楚正议》的第1句。 大抵神存体不留的下半句是：万安山下宅松楸。

今日重来泪满襟出自《楚正议》，今日重来泪满襟的作者是：文彦博。 今日重来泪满襟是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 今日重来泪满襟的释义是：今日重来泪满襟：今天再次来到这里，泪水涌满衣襟。表达诗人因怀旧或感伤而流泪的情感。 今日重来泪满襟是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 今日重来泪满襟的拼音读音是：jīn rì zhòng lái lèi mǎn jīn。 今日重来泪满襟是《楚正议》的第4句

东斋锦襻清谈处出自《楚正议》，东斋锦襻清谈处的作者是：文彦博。 东斋锦襻清谈处是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 东斋锦襻清谈处的释义是：东斋锦襻清谈处：指在装饰华丽的东斋里，进行高雅清谈的地方。其中“锦襻”形容装饰华丽，“清谈”指文雅的谈话。 东斋锦襻清谈处是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 东斋锦襻清谈处的拼音读音是：dōng zhāi jǐn pàn qīng tán chù。

洛城晚岁卜亲邻出自《楚正议》，洛城晚岁卜亲邻的作者是：文彦博。 洛城晚岁卜亲邻是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 洛城晚岁卜亲邻的释义是：洛城晚岁卜亲邻：指在洛阳城晚年时期，为子女选择亲家。卜，占卜，此处指选择；亲邻，亲家。 洛城晚岁卜亲邻是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 洛城晚岁卜亲邻的拼音读音是：luò chéng wǎn suì bo qīn lín。

出处交游五十春出自《楚正议》，出处交游五十春的作者是：文彦博。 出处交游五十春是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 出处交游五十春的释义是：《楚正议》这首诗中的“出处交游五十春”释义为：指诗人自述从出仕到退隐，与朋友交往共度了五十个春秋。 出处交游五十春是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 出处交游五十春的拼音读音是：chū chù jiāo yóu wǔ shí chūn。

须把兴亡付坏空出自《故开府太师王公挽词》，须把兴亡付坏空的作者是：文彦博。 须把兴亡付坏空是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 须把兴亡付坏空的释义是：将国家的兴衰成败留给虚无的时空。 须把兴亡付坏空是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 须把兴亡付坏空的拼音读音是：xū bǎ xīng wáng fù huài kōng。 须把兴亡付坏空是《故开府太师王公挽词》的第4句。