修睦

三从何处来出自《三生石》，三从何处来的作者是：修睦。 三从何处来是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 三从何处来的释义是：三从生死轮回而来。 三从何处来是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 三从何处来的拼音读音是：sān cóng hé chù lái。 三从何处来是《三生石》的第4句。 三从何处来的上半句是： 一尚不可得。 三从何处来的下半句是： 清宵寒露滴。 三从何处来的全句是：一尚不可得

一尚不可得出自《三生石》，一尚不可得的作者是：修睦。 一尚不可得是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 一尚不可得的释义是：一尚不可得：表示连一个也不能得到，形容极其稀有或难以获得。 一尚不可得是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 一尚不可得的拼音读音是：yī shàng bù kě dé。 一尚不可得是《三生石》的第3句。 一尚不可得的上半句是：每到亦徘徊。 一尚不可得的下半句是：三从何处来。

每到亦徘徊出自《三生石》，每到亦徘徊的作者是：修睦。 每到亦徘徊是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 每到亦徘徊的释义是：每到亦徘徊：每次到达都徘徊不已，形容对某个地方或事物情感深厚，不愿离去。 每到亦徘徊是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 每到亦徘徊的拼音读音是：měi dào yì pái huái。 每到亦徘徊是《三生石》的第2句。 每到亦徘徊的上半句是：圣迹谁会得。 每到亦徘徊的下半句是：

圣迹谁会得出自《三生石》，圣迹谁会得的作者是：修睦。 圣迹谁会得是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 圣迹谁会得的释义是：圣迹谁会得：指圣人的遗迹或事迹，谁能真正领会其中的深意。 圣迹谁会得是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 圣迹谁会得的拼音读音是：shèng jì shuí huì dé。 圣迹谁会得是《三生石》的第1句。 圣迹谁会得的下半句是：每到亦徘徊。 圣迹谁会得的全句是：圣迹谁会得

浮世重看经出自《送玄泰禅师》，浮世重看经的作者是：修睦。 浮世重看经是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 浮世重看经的释义是：《送玄泰禅师》中的“浮世重看经”意指在纷繁复杂、变幻无常的世俗世界中，玄泰禅师依然重视并潜心研读佛经。这里“重看经”强调了对佛经的重视与虔诚，即便在尘世之中也不忘修行。 浮世重看经是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 浮世重看经的拼音读音是：fú shì zhòng kàn

回期谁可定出自《送玄泰禅师》，回期谁可定的作者是：修睦。 回期谁可定是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 回期谁可定的释义是：回期谁可定：归来的日期谁能预料。意指玄泰禅师何时归来无法预知。 回期谁可定是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 回期谁可定的拼音读音是：huí qī shuí kě dìng。 回期谁可定是《送玄泰禅师》的第7句。 回期谁可定的上半句是：行时天有星。 回期谁可定的下半句是

行时天有星出自《送玄泰禅师》，行时天有星的作者是：修睦。 行时天有星是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 行时天有星的释义是：行时天有星：行走时天空有星星，形容夜行路途中的景象。 行时天有星是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 行时天有星的拼音读音是：xíng shí tiān yǒu xīng。 行时天有星是《送玄泰禅师》的第6句。 行时天有星的上半句是： 宿处林闻虎。 行时天有星的下半句是：

宿处林闻虎出自《送玄泰禅师》，宿处林闻虎的作者是：修睦。 宿处林闻虎是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 宿处林闻虎的释义是：宿处林闻虎：住在山林中能听到老虎的吼叫。 宿处林闻虎是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 宿处林闻虎的拼音读音是：sù chù lín wén hǔ。 宿处林闻虎是《送玄泰禅师》的第5句。 宿处林闻虎的上半句是：岛外晚峰青。 宿处林闻虎的下半句是：行时天有星。

岛外晚峰青出自《送玄泰禅师》，岛外晚峰青的作者是：修睦。 岛外晚峰青是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 岛外晚峰青的释义是：岛外晚峰青，意指岛屿之外，傍晚时分山峰呈现出青翠之色。这里通过“岛外”和“晚峰青”描绘了一幅宁静美丽的自然景象。 岛外晚峰青是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 岛外晚峰青的拼音读音是：dǎo wài wǎn fēng qīng。 岛外晚峰青是《送玄泰禅师》的第4句。

水边寒草白出自《送玄泰禅师》，水边寒草白的作者是：修睦。 水边寒草白是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 水边寒草白的释义是：水边寒草白：水边的冷清草地上，草色苍白。形容冬日水边草木的凄凉景象。 水边寒草白是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 水边寒草白的拼音读音是：shuǐ biān hán cǎo bái。 水边寒草白是《送玄泰禅师》的第3句。 水边寒草白的上半句是：一盂兼一瓶。