修睦

松疏露鹤身出自《宿岳阳开元寺》，松疏露鹤身的作者是：修睦。 松疏露鹤身是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 松疏露鹤身的释义是：松疏露鹤身：松树稀疏，露水沾湿鹤的羽毛。 松疏露鹤身是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 松疏露鹤身的拼音读音是：sōng shū lù hè shēn。 松疏露鹤身是《宿岳阳开元寺》的第6句。 松疏露鹤身的上半句是： 风逆沉鱼唱。 松疏露鹤身的下半句是： 无眠钟又动。

风逆沉鱼唱出自《宿岳阳开元寺》，风逆沉鱼唱的作者是：修睦。 风逆沉鱼唱是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 风逆沉鱼唱的释义是：风逆沉鱼唱：风力逆流，鱼儿沉入水中，似乎在歌唱。这里以鱼儿逆流而上，如同在歌唱，比喻诗人不畏艰难，奋发向前。 风逆沉鱼唱是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 风逆沉鱼唱的拼音读音是：fēng nì chén yú chàng。 风逆沉鱼唱是《宿岳阳开元寺》的第5句。

今古月常新出自《宿岳阳开元寺》，今古月常新的作者是：修睦。 今古月常新是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 今古月常新的释义是：今古月常新：指自古以来，月亮总是以新的面貌出现，比喻事物虽历经变迁，但总有新的面貌和希望。 今古月常新是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 今古月常新的拼音读音是：jīn gǔ yuè cháng xīn。 今古月常新是《宿岳阳开元寺》的第4句。 今古月常新的上半句是：

往来人自老出自《宿岳阳开元寺》，往来人自老的作者是：修睦。 往来人自老是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 往来人自老的释义是：往来人自老，意为来来往往的人都会变老。这里表达了一种人生无常、岁月无情的感慨。 往来人自老是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 往来人自老的拼音读音是：wǎng lái rén zì lǎo。 往来人自老是《宿岳阳开元寺》的第3句。 往来人自老的上半句是：何当兴叹频。

何当兴叹频出自《宿岳阳开元寺》，何当兴叹频的作者是：修睦。 何当兴叹频是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 何当兴叹频的释义是：何时不禁叹息频频。 何当兴叹频是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 何当兴叹频的拼音读音是：hé dāng xīng tàn pín。 何当兴叹频是《宿岳阳开元寺》的第2句。 何当兴叹频的上半句是：竟夕凭虚槛。 何当兴叹频的下半句是： 往来人自老。 何当兴叹频的全句是

竟夕凭虚槛出自《宿岳阳开元寺》，竟夕凭虚槛的作者是：修睦。 竟夕凭虚槛是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 竟夕凭虚槛的释义是：整夜倚靠在空敞的栏杆上。 竟夕凭虚槛是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 竟夕凭虚槛的拼音读音是：jìng xī píng xū kǎn。 竟夕凭虚槛是《宿岳阳开元寺》的第1句。 竟夕凭虚槛的下半句是：何当兴叹频。 竟夕凭虚槛的全句是：竟夕凭虚槛，何当兴叹频。 竟夕凭虚槛

昨日得书还出自《秋日闲居》，昨日得书还的作者是：修睦。 昨日得书还是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 昨日得书还的释义是：昨日收到家书后。 昨日得书还是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 昨日得书还的拼音读音是：zuó rì dé shū hái。 昨日得书还是《秋日闲居》的第8句。 昨日得书还的上半句是： 岳僧频有信。 昨日得书还的全句是：岳僧频有信，昨日得书还。 岳僧频有信，昨日得书还

岳僧频有信出自《秋日闲居》，岳僧频有信的作者是：修睦。 岳僧频有信是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 岳僧频有信的释义是：岳僧频有信：山中的和尚频繁地寄来书信。 岳僧频有信是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 岳僧频有信的拼音读音是：yuè sēng pín yǒu xìn。 岳僧频有信是《秋日闲居》的第7句。 岳僧频有信的上半句是：秋苔长雨间。 岳僧频有信的下半句是：昨日得书还。

秋苔长雨间出自《秋日闲居》，秋苔长雨间的作者是：修睦。 秋苔长雨间是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 秋苔长雨间的释义是：秋苔长雨间：指秋天雨后，青苔在湿润的环境中迅速生长。 秋苔长雨间是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 秋苔长雨间的拼音读音是：qiū tái zhǎng yǔ jiān。 秋苔长雨间是《秋日闲居》的第6句。 秋苔长雨间的上半句是： 野鹤眠松上。 秋苔长雨间的下半句是：

野鹤眠松上出自《秋日闲居》，野鹤眠松上的作者是：修睦。 野鹤眠松上是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 野鹤眠松上的释义是：野鹤眠松上：野生的鹤在松树上栖息睡眠。 野鹤眠松上是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 野鹤眠松上的拼音读音是：yě hè mián sōng shàng。 野鹤眠松上是《秋日闲居》的第5句。 野鹤眠松上的上半句是：移榻对青山。 野鹤眠松上的下半句是：秋苔长雨间。