修睦

移榻对青山出自《秋日闲居》，移榻对青山的作者是：修睦。 移榻对青山是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 移榻对青山的释义是：移榻对青山：移开坐榻，对着青山。意指诗人移动座位，选择一个面对青山的安静之处休息或写作。 移榻对青山是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 移榻对青山的拼音读音是：yí tà duì qīng shān。 移榻对青山是《秋日闲居》的第4句。 移榻对青山的上半句是： 卷帘当白昼。

卷帘当白昼出自《秋日闲居》，卷帘当白昼的作者是：修睦。 卷帘当白昼是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 卷帘当白昼的释义是：卷帘当白昼：拉开窗帘，室内变得如同白昼一样明亮。 卷帘当白昼是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 卷帘当白昼的拼音读音是：juǎn lián dāng bái zhòu。 卷帘当白昼是《秋日闲居》的第3句。 卷帘当白昼的上半句是：谁人似此闲。 卷帘当白昼的下半句是：移榻对青山。

谁人似此闲出自《秋日闲居》，谁人似此闲的作者是：修睦。 谁人似此闲是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 谁人似此闲的释义是：此句“谁人似此闲”表达的是一种感慨，意思是没有人能像我现在这样悠闲自在。这里的“谁人”指的是其他人，“似此闲”则形容诗人自身的闲适、清闲状态。 谁人似此闲是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 谁人似此闲的拼音读音是：shuí rén shì cǐ xián。

是事不相关出自《秋日闲居》，是事不相关的作者是：修睦。 是事不相关是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 是事不相关的释义是：是事不相关：指对世事不关心，不参与。 是事不相关是唐代诗人修睦的作品，风格是：诗。 是事不相关的拼音读音是：shì shì bù xiāng guān。 是事不相关是《秋日闲居》的第1句。 是事不相关的下半句是：谁人似此闲。 是事不相关的全句是：是事不相关，谁人似此闲。

诗句解析 1. 山北东林诗 - 解释：这是题目，可能是诗歌的名字或者地点。 2. 二林乘兴往 - 解释：形容诗人带着愉悦的心情去游览山林。 3. 几日见归程 - 解释：几天后将要返回。 4. 有翼便飞去 - 解释：有翅膀就可以飞翔，比喻轻松自在地离开。 5. 何劳更此生 - 解释：为什么还要在人世多停留一段时间。 6. 川长云迤逦 - 解释：形容江河绵延不绝，云雾缭绕。

【注释】简寂观：在今四川荣县，为唐代道士陈抟修炼之地。高士：指陈抟，唐初隐士。烟霞：形容景色优美。著：写，题记。闲忙：指世事纷扰，心无旁骛。嗟：叹。碧岫（xiù）：青翠的山峰。松老：形容树老。涵风：承受风雨。翠花：绿植的花。遗民：指遗老、失国之人。惠持家：以德治国。 【赏析】 《简寂观》是唐代诗人陈抟所作的七言绝句。诗中描绘了作者隐居简寂观的生活，表达了作者对世事的淡泊与超脱。

诗句原文： 雨重依依舞态低，任人攀折路东西。 何如渡口成林处，留得黄莺到夜啼。 注释与赏析： - 注释： 1. 雨重依依舞态低：描述了柳树枝条在春雨中的低垂和柔弱姿态。 2. 任人攀折路东西：比喻了人们随意地攀折柳枝，使得它们在风中左右摇摆。 3. 何如渡口成林处：反问句式，表达了对柳树在渡口成林之处的羡慕与赞美。 4. 留得黄莺到夜啼：形容柳树的美丽吸引了夜晚的黄莺，使其在月光下鸣唱。 -

【注释】 落星寺：在湖南衡阳市北。 吴楚：指今安徽、湖北、江西一带，为古楚国和吴国故地。 湖里寺：即南岳衡山脚下的南台寺。 茜萝：一种植物，可染成多种颜色。 汀：水边平地。 谢浮世：辞别纷扰的尘世。 【赏析】 这是一首山水诗，写诗人游览衡山落星寺后的感受。首联点出游历名山大川，遍访名胜，但见名山大川，无一能与衡山相比。次联写出登临南台寺时所见美景。三联写登上衡山南台寺后的所见所感

《望西山》 诗句： 积翠异诸岳，令人看莫休。 有时经暮雨，独得倚高楼。 云外僧应老，林间水正秋。 到头归隐处，岂在问嵩丘。 译文： 西山的奇峰异石与众不同，使人看了无法停下来。有时经过傍晚的雨，只有独自靠在高楼边。云雾之外，僧人应该已经变老，林间清澈的水正好是秋天的颜色。最终的归宿在哪里呢？难道只是问我嵩山的丘壑吗？ 赏析： 这首诗通过描绘西山的奇特景色和自己的游历体验

注释：庐山 到底是什么原因使得我选择住在庐山忘记了回返，它的幽深的意致胜过天台山。 僧人闲适地吟咏倚靠着六朝的树木，游客的思绪在晚行时漫步三径的苔藓。 赏析： 这首诗是一首描写庐山的诗歌。诗人以第一人称的视角，表达了对庐山的喜爱和留恋之情。 首句“底事匡庐住忘回”，意思是说到底是什么原因使得我选择住在庐山忘记了回返呢？诗人用反问的形式，表达了他对庐山的喜爱和依恋之情。他不仅喜欢庐山的自然风光