黄滔

锦随刀尺少年时出自《赠旌德吕明府》，锦随刀尺少年时的作者是：黄滔。 锦随刀尺少年时是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 锦随刀尺少年时的释义是：锦随刀尺少年时：指年轻时期便有才华横溢，如同锦绣随着刀尺裁剪一般。 锦随刀尺少年时是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 锦随刀尺少年时的拼音读音是：jǐn suí dāo chǐ shǎo nián shí。 锦随刀尺少年时是《赠旌德吕明府》的第4句。

花作城池入官处出自《赠旌德吕明府》，花作城池入官处的作者是：黄滔。 花作城池入官处是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 花作城池入官处的释义是：以花作为城池，比喻美好之地，官府所在之处。 花作城池入官处是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 花作城池入官处的拼音读音是：huā zuò chéng chí rù guān chù。 花作城池入官处是《赠旌德吕明府》的第3句。 花作城池入官处的上半句是

争遣王侯不奉知出自《赠旌德吕明府》，争遣王侯不奉知的作者是：黄滔。 争遣王侯不奉知是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 争遣王侯不奉知的释义是：争遣王侯不奉知：争相派遣王侯们不知晓。 争遣王侯不奉知是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 争遣王侯不奉知的拼音读音是：zhēng qiǎn wáng hóu bù fèng zhī。 争遣王侯不奉知是《赠旌德吕明府》的第2句。 争遣王侯不奉知的上半句是

渥洼步数太阿姿出自《赠旌德吕明府》，渥洼步数太阿姿的作者是：黄滔。 渥洼步数太阿姿是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 渥洼步数太阿姿的释义是：渥洼步数太阿姿：形容诗人的步伐如同古代名剑太阿一般，既威武又优雅。渥洼，指古代名剑太阿的产地；步数，指步伐；太阿姿，指太阿剑的威姿。 渥洼步数太阿姿是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 渥洼步数太阿姿的拼音读音是：wò wā bù shù tài ā zī。

童年已梦绕林行出自《游东林寺》，童年已梦绕林行的作者是：黄滔。 童年已梦绕林行是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 童年已梦绕林行的释义是：童年已梦绕林行：童年时就已经在梦中绕着东林寺行走。这句话表达了诗人对东林寺的向往之情，即使在童年时期，诗人就对这座寺庙充满了憧憬。 童年已梦绕林行是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 童年已梦绕林行的拼音读音是：tóng nián yǐ mèng rào lín

莫怪迟迟不归去出自《游东林寺》，莫怪迟迟不归去的作者是：黄滔。 莫怪迟迟不归去是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 莫怪迟迟不归去的释义是：莫怪迟迟不归去：不要责怪我迟迟不回来。 莫怪迟迟不归去是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 莫怪迟迟不归去的拼音读音是：mò guài chí chí bù guī qù。 莫怪迟迟不归去是《游东林寺》的第7句。 莫怪迟迟不归去的上半句是：僧语离经耳目清。

僧语离经耳目清出自《游东林寺》，僧语离经耳目清的作者是：黄滔。 僧语离经耳目清是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 僧语离经耳目清的释义是：僧语离经耳目清：指僧人所说的言语虽然脱离了经典教义，但听起来却使人感到耳目清新，心灵澄明。 僧语离经耳目清是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 僧语离经耳目清的拼音读音是：sēng yǔ lí jīng ěr mù qīng。

松形入汉藤萝短出自《游东林寺》，松形入汉藤萝短的作者是：黄滔。 松形入汉藤萝短是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 松形入汉藤萝短的释义是：松形入汉藤萝短：松树形状高大直入云霄，藤萝却短小。这句诗描绘了松树与藤萝的对比，赞美了松树的高大挺拔，而藤萝则显得短小。 松形入汉藤萝短是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 松形入汉藤萝短的拼音读音是：sōng xíng rù hàn téng luó duǎn

山灵表得远公名出自《游东林寺》，山灵表得远公名的作者是：黄滔。 山灵表得远公名是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 山灵表得远公名的释义是：山灵显扬远公盛名。 山灵表得远公名是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 山灵表得远公名的拼音读音是：shān líng biǎo dé yuǎn gōng míng。 山灵表得远公名是《游东林寺》的第4句。 山灵表得远公名的上半句是： 碑折谁忘康乐制。

碑折谁忘康乐制出自《游东林寺》，碑折谁忘康乐制的作者是：黄滔。 碑折谁忘康乐制是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 碑折谁忘康乐制的释义是：碑折谁忘康乐制：指后人仍然怀念南朝宋孝武帝刘骏时期的康乐制度。康乐制度是指刘骏在位期间推行的一系列有利于社会稳定和发展的政策。这里的“碑折”表示对往事的追忆和怀念。 碑折谁忘康乐制是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 碑折谁忘康乐制的拼音读音是：bēi zhé