黄滔

言让仙祠佛寺成出自《游东林寺》，言让仙祠佛寺成的作者是：黄滔。 言让仙祠佛寺成是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 言让仙祠佛寺成的释义是：言让仙祠佛寺成：意为让出或放弃仙祠，使之成为佛寺。这里表达了诗人对佛寺的尊重和推崇，愿意让出原本用于道教信仰的场所，用于佛教修行。 言让仙祠佛寺成是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 言让仙祠佛寺成的拼音读音是：yán ràng xiān cí fú sì

长生犹自重无生出自《游东林寺》，长生犹自重无生的作者是：黄滔。 长生犹自重无生是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 长生犹自重无生的释义是：长生犹自重无生：即使追求长生，也看重超越生死。这里的“无生”指的是超脱生死轮回的境界。 长生犹自重无生是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 长生犹自重无生的拼音读音是：zhǎng shēng yóu zì zhòng wú shēng。

为言今访赤松游出自《送人往苏州觐其兄》，为言今访赤松游的作者是：黄滔。 为言今访赤松游是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 为言今访赤松游的释义是：“为言今访赤松游”意思是：我告诉他们，现在正是前往访游赤松子的好时节。 为言今访赤松游是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 为言今访赤松游的拼音读音是：wèi yán jīn fǎng chì sōng yóu。

明日尊前若相问出自《送人往苏州觐其兄》，明日尊前若相问的作者是：黄滔。 明日尊前若相问是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 明日尊前若相问的释义是：明日尊前若相问，即如果有人明天在你面前询问。 明日尊前若相问是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 明日尊前若相问的拼音读音是：míng rì zūn qián ruò xiāng wèn。 明日尊前若相问是《送人往苏州觐其兄》的第7句。

咏古诗成月在楼出自《送人往苏州觐其兄》，咏古诗成月在楼的作者是：黄滔。 咏古诗成月在楼是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 咏古诗成月在楼的释义是：咏古诗成月在楼：在吟咏古诗之际，楼上的月亮已经圆满。 咏古诗成月在楼是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 咏古诗成月在楼的拼音读音是：yǒng gǔ shī chéng yuè zài lóu。 咏古诗成月在楼是《送人往苏州觐其兄》的第6句。

迎欢酒醒山当枕出自《送人往苏州觐其兄》，迎欢酒醒山当枕的作者是：黄滔。 迎欢酒醒山当枕是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 迎欢酒醒山当枕的释义是：迎欢酒醒山当枕，意为在酒醉之后醒来，发现自己枕着山而眠。 迎欢酒醒山当枕是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 迎欢酒醒山当枕的拼音读音是：yíng huān jiǔ xǐng shān dāng zhěn。 迎欢酒醒山当枕是《送人往苏州觐其兄》的第5句。

别时珠泪不须流出自《送人往苏州觐其兄》，别时珠泪不须流的作者是：黄滔。 别时珠泪不须流是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 别时珠泪不须流的释义是：分别时，无需流下珠泪。 别时珠泪不须流是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 别时珠泪不须流的拼音读音是：bié shí zhū lèi bù xū liú。 别时珠泪不须流是《送人往苏州觐其兄》的第4句。 别时珠泪不须流的上半句是： 到日荆枝应便茂。

到日荆枝应便茂出自《送人往苏州觐其兄》，到日荆枝应便茂的作者是：黄滔。 到日荆枝应便茂是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 到日荆枝应便茂的释义是：到日荆枝应便茂：到那一天，荆枝应当已经茂盛生长。这里的“荆枝”比喻远方的亲人或朋友，表示诗人对友人到达目的地后，家庭和睦、事业顺利的美好祝愿。 到日荆枝应便茂是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 到日荆枝应便茂的拼音读音是：dào rì jīng zhī

两地烟涛一叶舟出自《送人往苏州觐其兄》，两地烟涛一叶舟的作者是：黄滔。 两地烟涛一叶舟是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 两地烟涛一叶舟的释义是：两地烟涛一叶舟，意味着在遥远而烟波浩渺的两地之间，只有一叶孤舟在航行。这句诗描绘了送别时的孤独和遥远，同时也象征了诗人对友人的牵挂和祝福。 两地烟涛一叶舟是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 两地烟涛一叶舟的拼音读音是：liǎng dì yān tāo

阖闾城外越江头出自《送人往苏州觐其兄》，阖闾城外越江头的作者是：黄滔。 阖闾城外越江头是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 阖闾城外越江头的释义是：阖闾城外越江头：指苏州城外靠近吴淞江的地方。阖闾城是古代吴国的都城，位于今苏州姑苏区，而“越江头”则指的是流经苏州的吴淞江。 阖闾城外越江头是唐代诗人黄滔的作品，风格是：诗。 阖闾城外越江头的拼音读音是：hé lǘ chéng wài yuè