田况

无不乐嬉游出自《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》，无不乐嬉游的作者是：田况。 无不乐嬉游是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 无不乐嬉游的释义是：无不乐嬉游：没有不快乐的游玩。 无不乐嬉游是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 无不乐嬉游的拼音读音是：wú bù lè xī yóu。 无不乐嬉游是《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》的第2句。 无不乐嬉游的上半句是：予尝观四方。 无不乐嬉游的下半句是

予尝观四方出自《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》，予尝观四方的作者是：田况。 予尝观四方是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 予尝观四方的释义是：予尝观四方：我曾经观察过四面八方。 予尝观四方是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 予尝观四方的拼音读音是：yǔ cháng guān sì fāng。 予尝观四方是《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》的第1句。 予尝观四方的下半句是：无不乐嬉游。

众皆云适宜出自《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》，众皆云适宜的作者是：田况。 众皆云适宜是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 众皆云适宜的释义是：众皆云适宜：众人皆说合适适宜。 众皆云适宜是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 众皆云适宜的拼音读音是：zhòng jiē yún shì yí。 众皆云适宜是《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》的第20句。 众皆云适宜的上半句是： 日暮宴觞罢。

日暮宴觞罢出自《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》，日暮宴觞罢的作者是：田况。 日暮宴觞罢是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 日暮宴觞罢的释义是：日暮宴觞罢：指太阳落山时，宴会的酒宴结束。 日暮宴觞罢是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 日暮宴觞罢的拼音读音是：rì mù yàn shāng bà。 日暮宴觞罢是《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》的第19句。 日暮宴觞罢的上半句是：行观亦忘疲。

行观亦忘疲出自《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》，行观亦忘疲的作者是：田况。 行观亦忘疲是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 行观亦忘疲的释义是：行观亦忘疲：在行走观赏的过程中也忘记了疲劳。 行观亦忘疲是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 行观亦忘疲的拼音读音是：xíng guān yì wàng pí。 行观亦忘疲是《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》的第18句。 行观亦忘疲的上半句是：

予真徇俗者出自《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》，予真徇俗者的作者是：田况。 予真徇俗者是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 予真徇俗者的释义是：我实为迎合世俗之人。 予真徇俗者是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 予真徇俗者的拼音读音是：yǔ zhēn xùn sú zhě。 予真徇俗者是《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》的第17句。 予真徇俗者的上半句是：善贾求珍奇。 予真徇俗者的下半句是

善贾求珍奇出自《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》，善贾求珍奇的作者是：田况。 善贾求珍奇是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 善贾求珍奇的释义是：善贾求珍奇：善于经商的人追求珍贵的奇异商品。 善贾求珍奇是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 善贾求珍奇的拼音读音是：shàn jiǎ qiú zhēn qí。 善贾求珍奇是《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》的第16句。 善贾求珍奇的上半句是：

游人炫识赏出自《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》，游人炫识赏的作者是：田况。 游人炫识赏是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 游人炫识赏的释义是：游人炫识赏：游客们炫耀自己的知识，欣赏美景。 游人炫识赏是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 游人炫识赏的拼音读音是：yóu rén xuàn shí shǎng。 游人炫识赏是《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》的第15句。 游人炫识赏的上半句是

蔂载相参差出自《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》，蔂载相参差的作者是：田况。 蔂载相参差是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 蔂载相参差的释义是：蔂载相参差：指用竹制的盛物器具（蔂）和载重车辆（载）在数量和大小上相互交错、错落不齐。 蔂载相参差是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 蔂载相参差的拼音读音是：léi zài xiāng cān chà。

根萌渐开发出自《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》，根萌渐开发的作者是：田况。 根萌渐开发是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 根萌渐开发的释义是：根萌渐开发：指草木的根部和嫩芽开始逐渐生长、展开。 根萌渐开发是宋代诗人田况的作品，风格是：诗。 根萌渐开发的拼音读音是：gēn méng jiàn kāi fā。 根萌渐开发是《成都遨乐诗二十一首元日登安福寺塔》的第13句。 根萌渐开发的上半句是