李洪

他时要伴芸庵隐出自《送随公》，他时要伴芸庵隐的作者是：李洪。 他时要伴芸庵隐是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 他时要伴芸庵隐的释义是：他时要伴芸庵隐：指将来要陪伴随公在隐居的园林中生活。 他时要伴芸庵隐是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 他时要伴芸庵隐的拼音读音是：tā shí yào bàn yún ān yǐn。 他时要伴芸庵隐是《送随公》的第7句。 他时要伴芸庵隐的上半句是

勿疑古涧与寒泉出自《送随公》，勿疑古涧与寒泉的作者是：李洪。 勿疑古涧与寒泉是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 勿疑古涧与寒泉的释义是：勿疑古涧与寒泉：不要怀疑那古老的山涧和清澈的泉水。这里表达了诗人对自然景物的信任和赞美之情。 勿疑古涧与寒泉是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 勿疑古涧与寒泉的拼音读音是：wù yí gǔ jiàn yǔ hán quán。 勿疑古涧与寒泉是《送随公》的第6句。

得计深居餐老柏出自《送随公》，得计深居餐老柏的作者是：李洪。 得计深居餐老柏是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 得计深居餐老柏的释义是：得计深居餐老柏：指随公（指唐代文学家、政治家韩愈）选择了隐居深山，以吃老柏树为食，过着清贫而高洁的生活。这里的“得计”意味着他的选择是明智的，“深居”表示他隐居深山，“餐老柏”则形容他以柏树为食，体现了他的高洁和超脱。 得计深居餐老柏是宋代诗人李洪的作品，风格是

露地白牛谁着鞭出自《送随公》，露地白牛谁着鞭的作者是：李洪。 露地白牛谁着鞭是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 露地白牛谁着鞭的释义是：露地白牛无人驾驭。 露地白牛谁着鞭是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 露地白牛谁着鞭的拼音读音是：lù dì bái niú shuí zhe biān。 露地白牛谁着鞭是《送随公》的第4句。 露地白牛谁着鞭的上半句是： 衔花百鸟未忘物。

衔花百鸟未忘物出自《送随公》，衔花百鸟未忘物的作者是：李洪。 衔花百鸟未忘物是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 衔花百鸟未忘物的释义是：衔花百鸟未忘物：指随公虽然身居高位，却不忘旧情，依然关心那些曾经与他共事的百鸟（比喻下属或旧友）。这里的“衔花”可能比喻随公对旧友的关爱和呵护。 衔花百鸟未忘物是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 衔花百鸟未忘物的拼音读音是：xián huā bǎi niǎo

住山活计尽随缘出自《送随公》，住山活计尽随缘的作者是：李洪。 住山活计尽随缘是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 住山活计尽随缘的释义是：住山活计尽随缘：居住山中的生活琐事都顺应自然，不强求。 住山活计尽随缘是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 住山活计尽随缘的拼音读音是：zhù shān huó jì jǐn suí yuán。 住山活计尽随缘是《送随公》的第2句。 住山活计尽随缘的上半句是

莲社谈经阅几年出自《送随公》，莲社谈经阅几年的作者是：李洪。 莲社谈经阅几年是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 莲社谈经阅几年的释义是："莲社谈经阅几年"意为在莲花社（佛教团体）里讨论佛经已经过了好几年。这里的“莲社”指的是佛教团体，而“谈经”则是指研读和讨论佛经，"阅几年"表示已经持续了多年。这句话反映了诗人对佛教文化或修行的认同和尊重。 莲社谈经阅几年是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。

要看全提祖令新出自《送荐福恩老》，要看全提祖令新的作者是：李洪。 要看全提祖令新是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 要看全提祖令新的释义是：“要看全提祖令新”这句话的意思是：要全面理解并传承祖先留下的新指令。这里强调了要全面深入地学习和继承祖先的智慧，并将之发扬光大。 要看全提祖令新是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 要看全提祖令新的拼音读音是：yào kàn quán tí zǔ lìng

红梅已露西来意出自《送荐福恩老》，红梅已露西来意的作者是：李洪。 红梅已露西来意是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 红梅已露西来意的释义是：红梅已露西来意：红梅预示着春天的到来，象征着希望和新生。这里的“西来意”指的是春天的信息从西方传来，即春天即将来临。 红梅已露西来意是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 红梅已露西来意的拼音读音是：hóng méi yǐ lù xī lái yì。

伽陀语别霅溪濒出自《送荐福恩老》，伽陀语别霅溪濒的作者是：李洪。 伽陀语别霅溪濒是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。 伽陀语别霅溪濒的释义是：伽陀语别霅溪濒：用佛经中的颂词告别霅溪边。伽陀，即伽陀语，指佛教经文中的颂词；霅溪，指地名，霅为古水名，即今浙江省湖州市南的溪水；濒，靠近。整句表达诗人以佛经中的颂词作为告别的语句，告别于霅溪之滨。 伽陀语别霅溪濒是宋代诗人李洪的作品，风格是：诗。