杜衍

夜步吟轩海月残出自《宝林寺》，夜步吟轩海月残的作者是：杜衍。 夜步吟轩海月残是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 夜步吟轩海月残的释义是：夜晚在吟轩中漫步，海上的月亮已经残缺不全。 夜步吟轩海月残是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 夜步吟轩海月残的拼音读音是：yè bù yín xuān hǎi yuè cán。 夜步吟轩海月残是《宝林寺》的第6句。 夜步吟轩海月残的上半句是： 昼升讲座天花落。

昼升讲座天花落出自《宝林寺》，昼升讲座天花落的作者是：杜衍。 昼升讲座天花落是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 昼升讲座天花落的释义是：白天升座讲经，天花如雨般落下。 昼升讲座天花落是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 昼升讲座天花落的拼音读音是：zhòu shēng jiǎng zuò tiān huā luò。 昼升讲座天花落是《宝林寺》的第5句。 昼升讲座天花落的上半句是：好山多祇卷帘看。

好山多祇卷帘看出自《宝林寺》，好山多祇卷帘看的作者是：杜衍。 好山多祇卷帘看是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 好山多祇卷帘看的释义是：“好山多祇卷帘看”意为：美景太多，只需卷起帘子来欣赏。这句诗表达了诗人对自然美景的喜爱和欣赏之情。 好山多祇卷帘看是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 好山多祇卷帘看的拼音读音是：hǎo shān duō qí juǎn lián kàn。

胜景可曾飞锡去出自《宝林寺》，胜景可曾飞锡去的作者是：杜衍。 胜景可曾飞锡去是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 胜景可曾飞锡去的释义是：“胜景可曾飞锡去”意为：这些美丽的景色，是否曾吸引过高僧前来修行。其中，“飞锡”是古代对和尚的称呼，源自于和尚出行时携带锡杖，故称“飞锡”。这里用“飞锡去”比喻高僧前往胜景修行。 胜景可曾飞锡去是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 胜景可曾飞锡去的拼音读音是

深掩禅扉客到难出自《宝林寺》，深掩禅扉客到难的作者是：杜衍。 深掩禅扉客到难是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 深掩禅扉客到难的释义是：深掩禅扉客到难：意思是深闭着禅门，访客很难进入。这句诗描绘了宝林寺内静谧幽深的禅修环境，表达了寺院的清静与世隔绝，非禅客很难打扰到僧人们静心修行。 深掩禅扉客到难是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 深掩禅扉客到难的拼音读音是：shēn yǎn chán fēi

中怀无绊外缘闲出自《宝林寺》，中怀无绊外缘闲的作者是：杜衍。 中怀无绊外缘闲是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 中怀无绊外缘闲的释义是：内心无私欲牵挂，外界纷扰皆能超然。 中怀无绊外缘闲是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 中怀无绊外缘闲的拼音读音是：zhōng huái wú bàn wài yuán xián。 中怀无绊外缘闲是《宝林寺》的第1句。 中怀无绊外缘闲的下半句是：深掩禅扉客到难。

当时不见此风骚出自《乡有好事者出君谟行草八分书数幅中有梅圣俞诗一首用成拙句以识二分》，当时不见此风骚的作者是：杜衍。 当时不见此风骚是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 当时不见此风骚的释义是：当时未见此等才情横溢之作。 当时不见此风骚是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 当时不见此风骚的拼音读音是：dāng shí bù jiàn cǐ fēng sāo。

羲献有灵应怅望出自《乡有好事者出君谟行草八分书数幅中有梅圣俞诗一首用成拙句以识二分》，羲献有灵应怅望的作者是：杜衍。 羲献有灵应怅望是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 羲献有灵应怅望的释义是：羲献有灵应怅望，意为羲之、献之两位书法家的灵魂似乎在怀念或期待着什么。这里的“羲献”指的是东晋时期的书法家王羲之和王献之，他们的书法成就极高，被誉为书法界的巨匠。而“有灵”则是指他们的书法精神或艺术灵魂

逸似鸾皇振羽毛出自《乡有好事者出君谟行草八分书数幅中有梅圣俞诗一首用成拙句以识二分》，逸似鸾皇振羽毛的作者是：杜衍。 逸似鸾皇振羽毛是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 逸似鸾皇振羽毛的释义是：逸似鸾皇振羽毛，释义为：洒脱自如，如同凤凰展翅高飞。 逸似鸾皇振羽毛是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 逸似鸾皇振羽毛的拼音读音是：yì shì luán huáng zhèn yǔ máo。

清如韶濩谐音律出自《乡有好事者出君谟行草八分书数幅中有梅圣俞诗一首用成拙句以识二分》，清如韶濩谐音律的作者是：杜衍。 清如韶濩谐音律是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 清如韶濩谐音律的释义是：清澈如同韶乐之音，和谐动听，合乎音律。 清如韶濩谐音律是宋代诗人杜衍的作品，风格是：诗。 清如韶濩谐音律的拼音读音是：qīng rú sháo huò xié yīn lǜ。