张志行

题名何必刻碑阴出自《邑宰同游岘峰》，题名何必刻碑阴的作者是：张志行。 题名何必刻碑阴是宋代诗人张志行的作品，风格是：诗。 题名何必刻碑阴的释义是：题名何必刻碑阴，意指为何要在碑阴上题写名字，即没有必要将名字刻在碑石的背面。这句话表达了诗人对于名留青史的看法，认为留下名字并不一定要通过刻碑这种方式，可以理解为诗人认为名声的传承不应仅仅依赖物质的形式，而应更多地依赖于人们内心的记忆和口碑。

置酒但教呼我辈出自《邑宰同游岘峰》，置酒但教呼我辈的作者是：张志行。 置酒但教呼我辈是宋代诗人张志行的作品，风格是：诗。 置酒但教呼我辈的释义是：置酒但教呼我辈：只管摆酒只管呼唤我们这些人。这里表达了诗人与朋友相聚畅饮的愿望，强调的是与知己欢聚一堂的乐趣。 置酒但教呼我辈是宋代诗人张志行的作品，风格是：诗。 置酒但教呼我辈的拼音读音是：zhì jiǔ dàn jiào hū wǒ bèi。

夹道琮琤玉石音出自《邑宰同游岘峰》，夹道琮琤玉石音的作者是：张志行。 夹道琮琤玉石音是宋代诗人张志行的作品，风格是：诗。 夹道琮琤玉石音的释义是：夹道琮琤玉石音：形容道路两旁玉石相击发出的清脆悦耳的声音。 夹道琮琤玉石音是宋代诗人张志行的作品，风格是：诗。 夹道琮琤玉石音的拼音读音是：jiā dào cóng chēng yù shí yīn。 夹道琮琤玉石音是《邑宰同游岘峰》的第4句。

攀萝缥缈云霄兴出自《邑宰同游岘峰》，攀萝缥缈云霄兴的作者是：张志行。 攀萝缥缈云霄兴是宋代诗人张志行的作品，风格是：诗。 攀萝缥缈云霄兴的释义是：攀萝缥缈云霄兴：攀爬缠绕在山石间的藤萝，引发了对飘渺高远云霄的向往之情。 攀萝缥缈云霄兴是宋代诗人张志行的作品，风格是：诗。 攀萝缥缈云霄兴的拼音读音是：pān luó piāo miǎo yún xiāo xīng。

公馀喜得共登临出自《邑宰同游岘峰》，公馀喜得共登临的作者是：张志行。 公馀喜得共登临是宋代诗人张志行的作品，风格是：诗。 公馀喜得共登临的释义是：公余喜得共登临：在公务之余，很高兴能与大家一起登临岘峰。 公馀喜得共登临是宋代诗人张志行的作品，风格是：诗。 公馀喜得共登临的拼音读音是：gōng yú xǐ dé gòng dēng lín。 公馀喜得共登临是《邑宰同游岘峰》的第2句。

胜境追游岂易寻出自《邑宰同游岘峰》，胜境追游岂易寻的作者是：张志行。 胜境追游岂易寻是宋代诗人张志行的作品，风格是：诗。 胜境追游岂易寻的释义是：“胜境追游岂易寻”这句诗的意思是：追求游览美好的地方并非容易找到。这里的“胜境”指的是美好的景致，“追游”表示追求游览，“岂易寻”则表示并非容易寻找。整句话强调了寻找美好景致的不易。 胜境追游岂易寻是宋代诗人张志行的作品，风格是：诗。

诗句原文： 梦游还解洗尘劳，一日堪来一百遭。 有眼石泉声更细，无心亭竹节犹高。 洞中意寂含千古，世上名轻等一毫。 此药要知天付与，未宜轻话与儿曹。 注释： 1. "梦游"：形容在梦中游览，表达了一种超然物外的境界。 2. "洗尘劳"：洗净尘世的烦恼和劳累，指心灵上的解脱。 3. "一日堪来一百遭"：每一天都值得来体验一百次，强调了某种事物或经历的珍贵程度。 4. "有眼石泉声更细"

【注释】 胜境追游岂易寻：胜迹难寻。 公馀喜得共登临：公务之余很高兴能和大家一起登高远眺。 攀萝缥缈云霄兴：攀着树枝，飘然若在云中。 夹道琮琤玉石音：两旁的石头上清脆悦耳的声音，形容山中的石声清越。琮：玉器名。 置酒但教呼我辈：设宴时只叫我们这些人来。 题名何必刻碑阴：把名字刻在石碑上，不必。 篮舆归去敲明月：篮子车回去时，敲着明亮的月光。 盛集应堪继竹林：这么多的朋友聚在一起

胜境追游岂易寻，公馀喜得共登临。 攀萝缥缈云霄兴，夹道琮琤玉石音。 置酒但教呼我辈，题名何必刻碑阴。 篮舆归去敲明月，盛集应堪继竹林

张志行，字公择，东阳（今属浙江）人。 应试时直陈时政得失，忤执政被黜。 归乡立书院、置义田以励风俗。 高宗绍兴三年（一一三三）赐号冲素处士。 有《易传撮要》四卷等，已佚。 清道光《东阳县志》卷二○有传。 今录诗二首。 生卒年：?-