杨祖尧

更与大地荡劫灰出自《题漱玉轩》，更与大地荡劫灰的作者是：杨祖尧。 更与大地荡劫灰是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 更与大地荡劫灰的释义是：更与大地荡劫灰：形容诗人与世无争，宁愿与世界一同毁灭也不愿同流合污。 更与大地荡劫灰是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 更与大地荡劫灰的拼音读音是：gèng yǔ dà dì dàng jié huī。 更与大地荡劫灰是《题漱玉轩》的第20句。

湔涤众生业障尽出自《题漱玉轩》，湔涤众生业障尽的作者是：杨祖尧。 湔涤众生业障尽是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 湔涤众生业障尽的释义是：洗净世间众生的罪业和烦恼。 湔涤众生业障尽是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 湔涤众生业障尽的拼音读音是：jiān dí zhòng shēng yè zhàng jǐn。 湔涤众生业障尽是《题漱玉轩》的第19句。 湔涤众生业障尽的上半句是

圣功合发天人机出自《题漱玉轩》，圣功合发天人机的作者是：杨祖尧。 圣功合发天人机是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 圣功合发天人机的释义是：圣功合发天人机：指神圣的事业与天地自然的法则相合，共同发挥作用。 圣功合发天人机是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 圣功合发天人机的拼音读音是：shèng gōng hé fā tiān rén jī。 圣功合发天人机是《题漱玉轩》的第18句。

华池神水倘若此出自《题漱玉轩》，华池神水倘若此的作者是：杨祖尧。 华池神水倘若此是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 华池神水倘若此的释义是：华池神水倘若此：指的是如果漱玉轩的水源像华池的神水一样纯净、神奇。华池，古代传说中的仙池，神水则指仙池中的水，常用来比喻美好的事物。这里用来形容漱玉轩的水质极佳。 华池神水倘若此是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 华池神水倘若此的拼音读音是：huá

物理天理常参稽出自《题漱玉轩》，物理天理常参稽的作者是：杨祖尧。 物理天理常参稽是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 物理天理常参稽的释义是：物理天理常参稽：常以物理和天理相互参照，探讨其中的关系。 物理天理常参稽是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 物理天理常参稽的拼音读音是：wù lǐ tiān lǐ cháng cān jī。 物理天理常参稽是《题漱玉轩》的第16句。

仁智所观自有感出自《题漱玉轩》，仁智所观自有感的作者是：杨祖尧。 仁智所观自有感是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 仁智所观自有感的释义是：仁智所观自有感，意指仁者和智者观察事物时，自然会产生感慨或感悟。 仁智所观自有感是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 仁智所观自有感的拼音读音是：rén zhì suǒ guān zì yǒu gǎn。 仁智所观自有感是《题漱玉轩》的第15句。

要离仙仗翻云旗出自《题漱玉轩》，要离仙仗翻云旗的作者是：杨祖尧。 要离仙仗翻云旗是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 要离仙仗翻云旗的释义是：要离仙仗翻云旗：指古代神话中的人物要离驾驭着仙仗，高举着翻卷如云的旗帜，形象地描绘了一种超凡脱俗、威武雄壮的景象。 要离仙仗翻云旗是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 要离仙仗翻云旗的拼音读音是：yào lí xiān zhàng fān yún qí。

盥颒半生尘俗面出自《题漱玉轩》，盥颒半生尘俗面的作者是：杨祖尧。 盥颒半生尘俗面是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 盥颒半生尘俗面的释义是：盥颒半生尘俗面：指洗漱了一半的人生，已经沾染了世俗的尘埃。这里“盥颒”是洗脸梳头的意思，“尘俗面”比喻沾染了世俗气息的面容。 盥颒半生尘俗面是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 盥颒半生尘俗面的拼音读音是：guàn huì bàn shēng chén

审听广乐音声希出自《题漱玉轩》，审听广乐音声希的作者是：杨祖尧。 审听广乐音声希是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 审听广乐音声希的释义是：“审听广乐音声希”释义为：仔细聆听宽广的乐音，希望得到心灵的慰藉。 审听广乐音声希是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 审听广乐音声希的拼音读音是：shěn tīng guǎng lè yīn shēng xī。 审听广乐音声希是《题漱玉轩》的第12句。

濯我尘缨洗两耳出自《题漱玉轩》，濯我尘缨洗两耳的作者是：杨祖尧。 濯我尘缨洗两耳是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 濯我尘缨洗两耳的释义是：濯我尘缨洗两耳：洗净我的尘世束缚，洗净我的双耳，比喻洗净世俗的烦恼和杂念，追求清静自在的生活。 濯我尘缨洗两耳是宋代诗人杨祖尧的作品，风格是：诗。 濯我尘缨洗两耳的拼音读音是：zhuó wǒ chén yīng xǐ liǎng ěr。