晁迥

岂长存而不朽出自《智断身心辞》，岂长存而不朽的作者是：晁迥。 岂长存而不朽是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 岂长存而不朽的释义是：岂长存而不朽：意指何物能够永远存在而不朽灭。 岂长存而不朽是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 岂长存而不朽的拼音读音是：qǐ zhǎng cún ér bù xiǔ。 岂长存而不朽是《智断身心辞》的第4句。 岂长存而不朽的上半句是：洪纤妍愧。 岂长存而不朽的下半句是

洪纤妍愧出自《智断身心辞》，洪纤妍愧的作者是：晁迥。 洪纤妍愧是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 洪纤妍愧的释义是：洪纤妍愧：指人的体型、容貌和才华等方面的差异和不足。洪，指体型高大；纤，指体型瘦小；妍，指容貌美丽；愧，指感到惭愧或不足。 洪纤妍愧是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 洪纤妍愧的拼音读音是：hóng xiān yán kuì。 洪纤妍愧是《智断身心辞》的第3句。 洪纤妍愧的上半句是

谁能住世久出自《智断身心辞》，谁能住世久的作者是：晁迥。 谁能住世久是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 谁能住世久的释义是：谁能住世久：指谁能长久地居住在世间。 谁能住世久是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 谁能住世久的拼音读音是：shuí néng zhù shì jiǔ。 谁能住世久是《智断身心辞》的第2句。 谁能住世久的上半句是：咨咨尔幻身。 谁能住世久的下半句是：洪纤妍愧。

咨咨尔幻身出自《智断身心辞》，咨咨尔幻身的作者是：晁迥。 咨咨尔幻身是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 咨咨尔幻身的释义是：咨咨尔幻身：指那虚幻不实的身躯。 咨咨尔幻身是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 咨咨尔幻身的拼音读音是：zī zī ěr huàn shēn。 咨咨尔幻身是《智断身心辞》的第1句。 咨咨尔幻身的下半句是：谁能住世久。 咨咨尔幻身的全句是：咨咨尔幻身，谁能住世久。洪纤妍愧

何虑复何忧出自《双喻辞》，何虑复何忧的作者是：晁迥。 何虑复何忧是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 何虑复何忧的释义是：何虑复何忧：为何还要忧虑和担忧。这里的“何虑”和“何忧”都是反问的表达方式，强调无需担忧或忧虑。 何虑复何忧是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 何虑复何忧的拼音读音是：hé lǜ fù hé yōu。 何虑复何忧是《双喻辞》的第10句。 何虑复何忧的上半句是： 能符双喻者。

能符双喻者出自《双喻辞》，能符双喻者的作者是：晁迥。 能符双喻者是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 能符双喻者的释义是：能符双喻者：能巧妙地运用双关语和比喻的人。 能符双喻者是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 能符双喻者的拼音读音是：néng fú shuāng yù zhě。 能符双喻者是《双喻辞》的第9句。 能符双喻者的上半句是：可比性优游。 能符双喻者的下半句是：何虑复何忧。

可比性优游出自《双喻辞》，可比性优游的作者是：晁迥。 可比性优游是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 可比性优游的释义是：可比性优游：比喻事物之间具有相似性，且这种相似性表现得轻松自如、自由自在。 可比性优游是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 可比性优游的拼音读音是：kě bǐ xìng yōu yóu。 可比性优游是《双喻辞》的第8句。 可比性优游的上半句是： 舟闲随逝止。 可比性优游的下半句是

舟闲随逝止出自《双喻辞》，舟闲随逝止的作者是：晁迥。 舟闲随逝止是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 舟闲随逝止的释义是：舟闲随逝止：船只在悠闲中随波逐流，停留下来。 舟闲随逝止是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 舟闲随逝止的拼音读音是：zhōu xián suí shì zhǐ。 舟闲随逝止是《双喻辞》的第7句。 舟闲随逝止的上半句是：取象如虚舟。 舟闲随逝止的下半句是：可比性优游。

取象如虚舟出自《双喻辞》，取象如虚舟的作者是：晁迥。 取象如虚舟是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 取象如虚舟的释义是：取象如虚舟：比喻诗人所描绘的意象如同空舟，虽具形象却无实质，意在表达诗人对世间万象的虚幻看法。 取象如虚舟是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 取象如虚舟的拼音读音是：qǔ xiàng rú xū zhōu。 取象如虚舟是《双喻辞》的第6句。 取象如虚舟的上半句是： 道心常不系。

道心常不系出自《双喻辞》，道心常不系的作者是：晁迥。 道心常不系是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 道心常不系的释义是：道心常不系：指人的道德之心（道心）始终不受外界诱惑或干扰，保持独立和坚定。 道心常不系是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 道心常不系的拼音读音是：dào xīn cháng bù xì。 道心常不系是《双喻辞》的第5句。 道心常不系的上半句是：有同身爽利。 道心常不系的下半句是