晁迥

今觉穷途自回首出自《智断身心辞》，今觉穷途自回首的作者是：晁迥。 今觉穷途自回首是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 今觉穷途自回首的释义是：今觉穷途自回首：现在意识到走到尽头，自己回头审视。 今觉穷途自回首是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 今觉穷途自回首的拼音读音是：jīn jué qióng tú zì huí shǒu。 今觉穷途自回首是《智断身心辞》的第14句。 今觉穷途自回首的上半句是

去乡游荡久不归出自《智断身心辞》，去乡游荡久不归的作者是：晁迥。 去乡游荡久不归是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 去乡游荡久不归的释义是：离开故乡在外漂泊已久，迟迟未能归家。 去乡游荡久不归是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 去乡游荡久不归的拼音读音是：qù xiāng yóu dàng jiǔ bù guī。 去乡游荡久不归是《智断身心辞》的第13句。 去乡游荡久不归的上半句是：或沃之以圣酒

或沃之以圣酒出自《智断身心辞》，或沃之以圣酒的作者是：晁迥。 或沃之以圣酒是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 或沃之以圣酒的释义是：或沃之以圣酒：用神圣的酒来滋养。 或沃之以圣酒是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 或沃之以圣酒的拼音读音是：huò wò zhī yǐ shèng jiǔ。 或沃之以圣酒是《智断身心辞》的第12句。 或沃之以圣酒的上半句是：未能无闷。 或沃之以圣酒的下半句是：

未能无闷出自《智断身心辞》，未能无闷的作者是：晁迥。 未能无闷是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 未能无闷的释义是：未能无闷：形容内心有所郁闷，无法完全舒畅。 未能无闷是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 未能无闷的拼音读音是：wèi néng wú mèn。 未能无闷是《智断身心辞》的第11句。 未能无闷的上半句是：忽洞见于天真。 未能无闷的下半句是：或沃之以圣酒。 未能无闷的全句是：豁然达理

忽洞见于天真出自《智断身心辞》，忽洞见于天真的作者是：晁迥。 忽洞见于天真是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 忽洞见于天真的释义是：忽然洞察到了纯真、自然的状态。 忽洞见于天真是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 忽洞见于天真的拼音读音是：hū dòng jiàn yú tiān zhēn。 忽洞见于天真是《智断身心辞》的第10句。 忽洞见于天真的上半句是： 豁然达理。 忽洞见于天真的下半句是

豁然达理出自《智断身心辞》，豁然达理的作者是：晁迥。 豁然达理是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 豁然达理的释义是：豁然达理：形容突然领悟到道理，豁然开朗。 豁然达理是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 豁然达理的拼音读音是：huō rán dá lǐ。 豁然达理是《智断身心辞》的第9句。 豁然达理的上半句是：求其状而何有。 豁然达理的下半句是：忽洞见于天真。 豁然达理的全句是：豁然达理

求其状而何有出自《智断身心辞》，求其状而何有的作者是：晁迥。 求其状而何有是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 求其状而何有的释义是：寻求其状态，却无法找到。 求其状而何有是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 求其状而何有的拼音读音是：qiú qí zhuàng ér hé yǒu。 求其状而何有是《智断身心辞》的第8句。 求其状而何有的上半句是：风生电灭。 求其状而何有的下半句是： 豁然达理。

风生电灭出自《智断身心辞》，风生电灭的作者是：晁迥。 风生电灭是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 风生电灭的释义是：风生电灭：形容事物发生、发展迅速，犹如风起电闪一般。 风生电灭是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 风生电灭的拼音读音是：fēng shēng diàn miè。 风生电灭是《智断身心辞》的第7句。 风生电灭的上半句是：常随外物诱。 风生电灭的下半句是：求其状而何有。

常随外物诱出自《智断身心辞》，常随外物诱的作者是：晁迥。 常随外物诱是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 常随外物诱的释义是：常随外物诱：经常被外界的事物所诱惑。 常随外物诱是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 常随外物诱的拼音读音是：cháng suí wài wù yòu。 常随外物诱是《智断身心辞》的第6句。 常随外物诱的上半句是： 咨咨尔幻心。 常随外物诱的下半句是：风生电灭。

咨咨尔幻心出自《智断身心辞》，咨咨尔幻心的作者是：晁迥。 咨咨尔幻心是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 咨咨尔幻心的释义是：咨咨尔幻心：形容人心思纷扰、如幻似梦。 咨咨尔幻心是宋代诗人晁迥的作品，风格是：诗。 咨咨尔幻心的拼音读音是：zī zī ěr huàn xīn。 咨咨尔幻心是《智断身心辞》的第5句。 咨咨尔幻心的上半句是：岂长存而不朽。 咨咨尔幻心的下半句是：常随外物诱。