晁迥

可能宴坐即宴坐，待全静无全静时。 注释：或许可以悠闲地坐着，等待全静的时候。 赏析：诗中表达了作者对于闲适生活的向往，他希望在闲暇之余，能够静静地坐下来，享受生活的宁静与美好。同时，他也期待着在真正的宁静之时，能够更好地体验生活的美好。这首诗以其简洁的语言和深刻的内涵，展现了作者对生活的热爱和对自然的敬畏

注释与赏析： 1. 岂知习静知常子，尘外天声满耳根。 注释：岂知，意想不到。习静，指长时间地静坐或冥想。知常子，指懂得常理的人。尘外，指超脱世俗。天声，指自然界的声音。满耳根，指充满内心。 赏析：这首诗表达了一种超然物外、与自然和谐相处的境界。诗人通过描述自己长时间的静坐或冥想，以及对自然界声音的倾听，表达了对超脱世俗、与自然和谐相处的向往和追求

注释翻译： 耳语声音清亮好听，梦醒时分最是喜欢。 赏析： 这首诗描绘的是一位女子在梦中醒来时的感受。她对梦境中的耳语声音情有独钟，因为那声音让她感到愉悦和满足。然而，当现实清醒过来，那种美好的感觉也随之消失，取而代之的是无尽的空虚和失落。这种感受可能源于生活中的某种缺失或不足，也可能只是对美好事物的短暂留恋。无论如何，这首诗都表达了一种对现实与梦境之间差距的感慨，以及对美好时光易逝的无奈

【注释】 昭然：明显，明白。处：地方或空间。灵照：精神的映照。胸中：心中，内心。 【赏析】 《诗经》中说：“维桑与梓，必恭敬止；靡瞻匪父，靡依匪母。”可见，“昭然”即指“敬”，而“不昧”是说“明”。此句诗的意思是说：在天地万物中，最值得敬仰的是父母，因为父母给予我们生命的恩泽，养育我们成人。 这首诗以对父母的感激之情为题材，抒发了对父母的崇敬之情和报答之心。诗的开头两句“昭然不昧处，灵照在胸中”

【注释】妄缘：妄想；扰扰：纷乱的样子。萦己：纠缠于己身。 【赏析】这是一首抒写人生苦恼的诗，诗人以“妄缘”为题，意在说明人世间的种种烦恼都源于自身，因此不必向外去追求，要安于自己的处境。全诗用白话直说，言简意赅

注释： 明心了了：指明白心意，清楚明了。 思超世：指超越世俗。 赏析： 此诗为作者自赞之作，表现了其追求自由、超越尘世的志向与情怀。整首诗语言平易自然，表达了作者对自由、超脱和精神独立境界的渴望，以及对世俗束缚的不满和反抗之情

注释：文昭难道有异于天垂的征兆？恩泽遍及如同雨水洒遍大海。 赏析：这是一首咏物诗，借咏雨，颂扬文昭之德

注释：三台八座九品官，名目不同而已矣。 译为：三台八座九品的官员，只是名称不同而已。 赏析：这首诗是唐代诗人李洞的作品。李洞，字纬玄，长安（今陕西西安）人。大顺进士，曾任左拾遗、侍御使等官职。他一生沉沦下僚，潦倒终生。他的诗作风格清丽，不事雕琢，以自然见长。此诗就是他任左拾遗时所作，反映了当时朝廷中官场黑暗、贿赂成风的现实

破暗用明明用，非明非暗即惺惺。 注释：打破黑暗要用明亮的灯光，不是光明也不是黑暗就是清醒的头脑。 赏析：这是一首描绘人清醒时状态的诗。诗人通过比喻手法形象地描绘了人在清醒时的状态。首句“破暗用明明用”，意思是在黑夜中要使用明亮的东西来照亮黑暗，以便于看清前方的道路。次句“非明非暗即惺惺”，意思是在黑暗中，只有保持清醒的头脑才能看清事物的本质，不被假象迷惑。整首诗通过对清醒和清醒时的描写

注释：桥过了涿水，内心感到高兴；路进入了雄州，眼前更加明亮。 赏析：这是一首描写旅行途中所见所感的诗作。诗人从桥过涿水这一事件出发，表达了自己内心的愉悦和满足之感。同时，诗人也通过描绘进入雄州后，所看到的美丽景色，进一步表达了对旅途的美好期待。全诗语言简练明快，情感真挚感人，充分体现了作者热爱生活、积极向上的精神风貌