柴元彪

仰天拊缶兮呼乌乌出自《击壤歌》，仰天拊缶兮呼乌乌的作者是：柴元彪。 仰天拊缶兮呼乌乌是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 仰天拊缶兮呼乌乌的释义是：仰望天空，拍击瓦缶，呼唤乌鸦声声。 仰天拊缶兮呼乌乌是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 仰天拊缶兮呼乌乌的拼音读音是：yǎng tiān fǔ fǒu xī hū wū wū。 仰天拊缶兮呼乌乌是《击壤歌》的第46句。 仰天拊缶兮呼乌乌的上半句是

不脱蓑兮卧黄犊出自《击壤歌》，不脱蓑兮卧黄犊的作者是：柴元彪。 不脱蓑兮卧黄犊是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 不脱蓑兮卧黄犊的释义是：穿着蓑衣躺在黄牛旁。 不脱蓑兮卧黄犊是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 不脱蓑兮卧黄犊的拼音读音是：bù tuō suō xī wò huáng dú。 不脱蓑兮卧黄犊是《击壤歌》的第45句。 不脱蓑兮卧黄犊的上半句是：不编茅兮住白云。

不编茅兮住白云出自《击壤歌》，不编茅兮住白云的作者是：柴元彪。 不编茅兮住白云是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 不编茅兮住白云的释义是：不编茅兮住白云：指不搭建茅屋，选择住在白云缭绕的地方，表达了一种隐居山林、远离尘嚣的生活态度。 不编茅兮住白云是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 不编茅兮住白云的拼音读音是：bù biān máo xī zhù bái yún。

乃歌曰出自《击壤歌》，乃歌曰的作者是：柴元彪。 乃歌曰是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 乃歌曰的释义是：乃歌曰：于是唱起歌来。 乃歌曰是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 乃歌曰的拼音读音是：nǎi gē yuē。 乃歌曰是《击壤歌》的第43句。 乃歌曰的上半句是：百年光阴如转烛。 乃歌曰的下半句是：不编茅兮住白云。 乃歌曰的全句是：回头华发何萧萧，百年光阴如转烛。乃歌曰：不编茅兮住白云

百年光阴如转烛出自《击壤歌》，百年光阴如转烛的作者是：柴元彪。 百年光阴如转烛是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 百年光阴如转烛的释义是：百年光阴如转烛，意指百年时光流逝得如同转动的蜡烛一样迅速，比喻人生短暂，时光易逝。 百年光阴如转烛是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 百年光阴如转烛的拼音读音是：bǎi nián guāng yīn rú zhuǎn zhú。

回头华发何萧萧出自《击壤歌》，回头华发何萧萧的作者是：柴元彪。 回头华发何萧萧是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 回头华发何萧萧的释义是：回头华发何萧萧：回头看到自己已经花白的头发，多么凄凉萧索。形容年老时回顾往事，感慨时光流逝。 回头华发何萧萧是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 回头华发何萧萧的拼音读音是：huí tóu huá fā hé xiāo xiāo。

牵衣觅李栗出自《击壤歌》，牵衣觅李栗的作者是：柴元彪。 牵衣觅李栗是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 牵衣觅李栗的释义是：牵衣觅李栗：拉着衣服寻找李子和栗子。这里可能比喻寻求知识或帮助。 牵衣觅李栗是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 牵衣觅李栗的拼音读音是：qiān yī mì lǐ lì。 牵衣觅李栗是《击壤歌》的第40句。 牵衣觅李栗的上半句是：忆昔垂九龄。 牵衣觅李栗的下半句是：

忆昔垂九龄出自《击壤歌》，忆昔垂九龄的作者是：柴元彪。 忆昔垂九龄是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 忆昔垂九龄的释义是：忆昔垂九龄：回想当年九岁时的情景。 忆昔垂九龄是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 忆昔垂九龄的拼音读音是：yì xī chuí jiǔ líng。 忆昔垂九龄是《击壤歌》的第39句。 忆昔垂九龄的上半句是：沧海渺一粟。 忆昔垂九龄的下半句是：牵衣觅李栗。

沧海渺一粟出自《击壤歌》，沧海渺一粟的作者是：柴元彪。 沧海渺一粟是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 沧海渺一粟的释义是：沧海渺一粟：在浩瀚的沧海中，自己不过是微不足道的一粒米。比喻个人在广大的世界或事物中显得非常渺小。 沧海渺一粟是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 沧海渺一粟的拼音读音是：cāng hǎi miǎo yī sù。 沧海渺一粟是《击壤歌》的第38句。 沧海渺一粟的上半句是

俯视八尺躯出自《击壤歌》，俯视八尺躯的作者是：柴元彪。 俯视八尺躯是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 俯视八尺躯的释义是：俯视八尺躯：从高处向下看自己的身体，形容自己身处高位或优越地位，对自身有一种超然或自豪之感。 俯视八尺躯是宋代诗人柴元彪的作品，风格是：诗。 俯视八尺躯的拼音读音是：fǔ shì bā chǐ qū。 俯视八尺躯是《击壤歌》的第37句。 俯视八尺躯的上半句是： 休休休。