庄子

阴阳之气有沴出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，阴阳之气有沴的作者是：庄子。 阴阳之气有沴是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 阴阳之气有沴的释义是：阴阳之气有沴：阴阳二气相冲相克。 阴阳之气有沴是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 阴阳之气有沴的拼音读音是：yīn yáng zhī qì yǒu lì。 阴阳之气有沴是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第294句。 阴阳之气有沴的上半句是：句赘指天。

句赘指天出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，句赘指天的作者是：庄子。 句赘指天是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 句赘指天的释义是：句赘指天：形容言辞华丽而空洞，像是在向天空中无意义的挥动手势。 句赘指天是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 句赘指天的拼音读音是：jù zhuì zhǐ tiān。 句赘指天是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第293句。 句赘指天的上半句是：肩高于顶。

肩高于顶出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，肩高于顶的作者是：庄子。 肩高于顶是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 肩高于顶的释义是：肩高于顶：指肩膀的高度超过了头顶，比喻人的地位或成就极高。 肩高于顶是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 肩高于顶的拼音读音是：jiān gāo yú dǐng。 肩高于顶是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第292句。 肩高于顶的上半句是：颐隐于齐。

颐隐于齐出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，颐隐于齐的作者是：庄子。 颐隐于齐是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 颐隐于齐的释义是：颐隐于齐：指颐指气使的样子，表现出一种傲慢自大的态度。隐，隐藏；齐，整齐，此处指行为举止整齐有序。整句的意思是隐藏着颐指气使的姿态，行为举止整齐有序。 颐隐于齐是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 颐隐于齐的拼音读音是：yí yǐn yú qí。 颐隐于齐是《庄子 ·

上有五管出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，上有五管的作者是：庄子。 上有五管是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 上有五管的释义是：上有五管：指古代人体上的五个重要器官，即心、肝、脾、肺、肾。这五个器官在《庄子》中象征着人的精神与生理的根本。 上有五管是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 上有五管的拼音读音是：shàng yǒu wǔ guǎn。 上有五管是《庄子 · 内篇 ·

曲偻发背出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，曲偻发背的作者是：庄子。 曲偻发背是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 曲偻发背的释义是：曲偻发背：形容身体弯曲，背脊突起，多用来形容老年人或身体虚弱者的体态。 曲偻发背是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 曲偻发背的拼音读音是：qū lóu fā bèi。 曲偻发背是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第289句。 曲偻发背的上半句是

夫造物者将以予为此拘拘也出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，夫造物者将以予为此拘拘也的作者是：庄子。 夫造物者将以予为此拘拘也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 夫造物者将以予为此拘拘也的释义是：“夫造物者将以予为此拘拘也”这句话出自《庄子·内篇·大宗师》。释义为：天地（或造物者）本来想让我（庄子）被这种束缚所困扰。这里表达的是庄子对于人生束缚和世俗礼教的不满和超脱态度。

伟哉出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，伟哉的作者是：庄子。 伟哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 伟哉的释义是：伟哉：非常伟大、了不起。 伟哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 伟哉的拼音读音是：wěi zāi。 伟哉是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第287句。 伟哉的上半句是：曰。 伟哉的下半句是：夫造物者将以予为此拘拘也。 伟哉的全句是：南伯子葵曰：“子独恶乎闻之？”曰：“闻诸副墨之子

曰出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，曰的作者是：庄子。 曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 曰的释义是：“曰”的释义：说。 曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第286句。 曰的上半句是：子祀往问之。 曰的下半句是：伟哉。 曰的全句是：南伯子葵问乎女偊曰：“子之年长矣，而色若孺子，何也？”曰：“吾闻道矣。”南伯子葵曰

子祀往问之出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，子祀往问之的作者是：庄子。 子祀往问之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 子祀往问之的释义是：子祀往问之：子祀前往询问他。其中，“子祀”指庄子自称，“往问之”表示前去向他请教。这里指的是庄子向某人请教问题或寻求解答。 子祀往问之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 子祀往问之的拼音读音是：zi sì wǎng wèn zhī。 子祀往问之是《庄子 ·