庄子

其言虽教出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，其言虽教的作者是：庄子。 其言虽教是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其言虽教的释义是：其言虽教：他的话虽然像是教导。 其言虽教是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其言虽教的拼音读音是：qí yán suī jiào。 其言虽教是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第132句。 其言虽教的上半句是：与古为徒。 其言虽教的下半句是：谪之实也。

与古为徒出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，与古为徒的作者是：庄子。 与古为徒是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 与古为徒的释义是：与古为徒：跟随古人学习，以古人为榜样。 与古为徒是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 与古为徒的拼音读音是：yǔ gǔ wèi tú。 与古为徒是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第131句。 与古为徒的上半句是：成而上比者。 与古为徒的下半句是：其言虽教。

成而上比者出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，成而上比者的作者是：庄子。 成而上比者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 成而上比者的释义是：成而上比者：指通过成就来向上攀登，与更高层次的人相比拟。 成而上比者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 成而上比者的拼音读音是：chéng ér shàng bǐ zhě。 成而上比者是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第130句。 成而上比者的上半句是

是之谓与人为徒出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，是之谓与人为徒的作者是：庄子。 是之谓与人为徒是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 是之谓与人为徒的释义是：是之谓与人为徒：这就是所谓的与人交往。 是之谓与人为徒是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 是之谓与人为徒的拼音读音是：shì zhī wèi yǔ rén wèi tú。 是之谓与人为徒是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第129句。

人亦无疵焉出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，人亦无疵焉的作者是：庄子。 人亦无疵焉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 人亦无疵焉的释义是：人亦无疵焉：指人也没有什么缺点或瑕疵。意即人本来就没有什么可以指责的地方。 人亦无疵焉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 人亦无疵焉的拼音读音是：rén yì wú cī yān。 人亦无疵焉是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第128句。

为人之所为者出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，为人之所为者的作者是：庄子。 为人之所为者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 为人之所为者的释义是：指代那些顺应社会常规、迎合他人期望的行为。 为人之所为者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 为人之所为者的拼音读音是：wèi rén zhī suǒ wèi zhě。 为人之所为者是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第127句。 为人之所为者的上半句是

吾敢不为邪出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，吾敢不为邪的作者是：庄子。 吾敢不为邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 吾敢不为邪的释义是：吾敢不为邪：我怎敢不去做呢？表达了一种坚决的态度，表示作者愿意去做某件事情。 吾敢不为邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 吾敢不为邪的拼音读音是：wú gǎn bù wèi xié。 吾敢不为邪是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第126句。

人皆为之出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，人皆为之的作者是：庄子。 人皆为之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 人皆为之的释义是：人皆为之：指人们普遍为之所动，即众人都受到某种影响或诱惑。 人皆为之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 人皆为之的拼音读音是：rén jiē wèi zhī。 人皆为之是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第125句。 人皆为之的上半句是：人臣之礼也。

人臣之礼也出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，人臣之礼也的作者是：庄子。 人臣之礼也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 人臣之礼也的释义是：人臣之礼也：指臣子对待君主时应遵循的礼节和规矩。 人臣之礼也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 人臣之礼也的拼音读音是：rén chén zhī lǐ yě。 人臣之礼也是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第124句。 人臣之礼也的上半句是：擎跽曲拳。

擎跽曲拳出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，擎跽曲拳的作者是：庄子。 擎跽曲拳是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 擎跽曲拳的释义是：擎跽曲拳：跪拜时双膝着地，双手合掌，呈弯曲状，表示恭敬和虔诚。 擎跽曲拳是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 擎跽曲拳的拼音读音是：qíng jì qū quán。 擎跽曲拳是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第123句。 擎跽曲拳的上半句是：与人之为徒也。