庄子

赅而存焉出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，赅而存焉的作者是：庄子。 赅而存焉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 赅而存焉的释义是：赅而存焉：包容并保留。 赅而存焉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 赅而存焉的拼音读音是：gāi ér cún yān。 赅而存焉是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第108句。 赅而存焉的上半句是：六藏。 赅而存焉的下半句是：吾谁与为亲。 赅而存焉的全句是：非彼无我

六藏出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，六藏的作者是：庄子。 六藏是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 六藏的释义是：六藏：指心、肺、肝、脾、肾、胆，即人体五脏加上胆，代表人体内的主要器官。 六藏是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 六藏的拼音读音是：liù cáng。 六藏是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第107句。 六藏的上半句是：九窍。 六藏的下半句是：赅而存焉。 六藏的全句是：非彼无我

九窍出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，九窍的作者是：庄子。 九窍是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 九窍的释义是：九窍：指耳、目、口、鼻、舌、肛门、尿道等人体九个通道。 九窍是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 九窍的拼音读音是：jiǔ qiào。 九窍是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第106句。 九窍的上半句是：百骸。 九窍的下半句是：六藏。 九窍的全句是：非彼无我，非我无所取。是亦近矣

百骸出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，百骸的作者是：庄子。 百骸是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 百骸的释义是：百骸：指人的全身骨骼。 百骸是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 百骸的拼音读音是：bǎi hái。 百骸是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第105句。 百骸的上半句是：有情而无形。 百骸的下半句是：九窍。 百骸的全句是：非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰

有情而无形出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，有情而无形的作者是：庄子。 有情而无形是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 有情而无形的释义是：《庄子 · 内篇 · 齐物论》中的“有情而无形”指的是事物具有情感或精神实质，但却没有具体的形态或形状。这里的“情”指的是情感、精神，而“形”则指具体的形状或物质形态。这句话表达了庄子对事物本质的探讨，认为真正的实体是超越具体形态的，是精神层面的存在。

而不见其形出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，而不见其形的作者是：庄子。 而不见其形是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而不见其形的释义是：'而不见其形'释义：指事物虽然存在，但其本质或真实形态无法被直接感知或显现。 而不见其形是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而不见其形的拼音读音是：ér bù jiàn qí xíng。 而不见其形是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第103句。

可行己信出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，可行己信的作者是：庄子。 可行己信是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 可行己信的释义是：可行己信：指按照自己的信念行事，坚定地相信并实践自己的理念。 可行己信是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 可行己信的拼音读音是：kě xíng jǐ xìn。 可行己信是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第102句。 可行己信的上半句是：而特不得其朕。

而特不得其朕出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，而特不得其朕的作者是：庄子。 而特不得其朕是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而特不得其朕的释义是：“而特不得其朕”释义：特指不能把握住事物内在的根本。朕，指内在的征兆、迹象。 而特不得其朕是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而特不得其朕的拼音读音是：ér tè bù dé qí zhèn。 而特不得其朕是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第101句

若有真宰出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，若有真宰的作者是：庄子。 若有真宰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 若有真宰的释义是：若有真宰，意为似乎存在一个真正的主宰者。 若有真宰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 若有真宰的拼音读音是：ruò yǒu zhēn zǎi。 若有真宰是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第100句。 若有真宰的上半句是：而不知其所为使。 若有真宰的下半句是

而不知其所为使出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，而不知其所为使的作者是：庄子。 而不知其所为使是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而不知其所为使的释义是：而不知其所为使：却不知道是什么原因使得它这样。 而不知其所为使是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而不知其所为使的拼音读音是：ér bù zhī qí suǒ wèi shǐ。 而不知其所为使是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第99句。