庄子

一受其成形出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，一受其成形的作者是：庄子。 一受其成形是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 一受其成形的释义是：“一受其成形”意为一旦受到外界条件的制约而形成了自己的形态。这里指事物在形成过程中受到外界条件的影响，形成了固定的形态或特点。 一受其成形是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 一受其成形的拼音读音是：yī shòu qí chéng xíng。

无益损乎其真出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，无益损乎其真的作者是：庄子。 无益损乎其真是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 无益损乎其真的释义是：无益损乎其真：指不增加也不减少其本质的真实性。即保持事物的本来面目，不被外物所干扰，不受外界影响而失去本真。 无益损乎其真是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 无益损乎其真的拼音读音是：wú yì sǔn hū qí zhēn。 无益损乎其真是《庄子

如求得其情与不得出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，如求得其情与不得的作者是：庄子。 如求得其情与不得是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 如求得其情与不得的释义是：如求得其情与不得：意思是想要探求事物的真相却无法得到。这里表达了对事物真相追求的无奈和无法把握的感慨。 如求得其情与不得是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 如求得其情与不得的拼音读音是：rú qiú dé qí qíng yǔ bù

其有真君存焉出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，其有真君存焉的作者是：庄子。 其有真君存焉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其有真君存焉的释义是：“其有真君存焉”释义为：其中存在真正的自我。 其有真君存焉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其有真君存焉的拼音读音是：qí yǒu zhēn jūn cún yān。 其有真君存焉是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第115句。

其递相为君臣乎出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，其递相为君臣乎的作者是：庄子。 其递相为君臣乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其递相为君臣乎的释义是：其递相为君臣乎：意思是他们相互之间，一会儿是君，一会儿是臣。这里的“递相”表示相互交替，“为”表示成为，整句话表达的是人与人之间相互角色、地位、身份的变换。 其递相为君臣乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其递相为君臣乎的拼音读音是：qí

其臣妾不足以相治乎出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，其臣妾不足以相治乎的作者是：庄子。 其臣妾不足以相治乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其臣妾不足以相治乎的释义是：“其臣妾不足以相治乎”的释义是：那他们的臣民和奴隶，难道不足以相互治理吗？这里庄子是在讽刺统治者的无能和治理的无力。 其臣妾不足以相治乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其臣妾不足以相治乎的拼音读音是：qí chén qiè

如是皆有为臣妾乎出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，如是皆有为臣妾乎的作者是：庄子。 如是皆有为臣妾乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 如是皆有为臣妾乎的释义是：“如是皆有为臣妾乎”这句话的意思是：像这样，万物不都是作为臣妾而存在的吗？在这里，“臣妾”比喻万物都受制于某种外在的规则或力量，失去了自由。这句话表达了庄子对于万物受制于某种外在规则的批判态度，强调万物应当自由自在地存在。

其有私焉出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，其有私焉的作者是：庄子。 其有私焉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其有私焉的释义是：'其有私焉'的释义：其，指那些；有私，指有私心私欲；焉，语气词，无实义。整句意为：那些有所偏私之心。 其有私焉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 其有私焉的拼音读音是：qí yǒu sī yān。 其有私焉是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第111句。

汝皆说之乎出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，汝皆说之乎的作者是：庄子。 汝皆说之乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 汝皆说之乎的释义是：“汝皆说之乎”这句话出自《庄子·内篇·齐物论》，其释义为：你们都是这样说的吗？这里的“汝”指的是“你们”，“皆”表示“都”，“说”指的是“认为”或“说”，“之”是代词，指代前面提到的事物或观点。这句话表达了庄子对众人对同一事物或观点看法不一的质疑。

吾谁与为亲出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，吾谁与为亲的作者是：庄子。 吾谁与为亲是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 吾谁与为亲的释义是：吾谁与为亲：即“我与谁为亲”，表达了庄子对于亲情、友情等关系的超然态度，认为万物平等，不应以亲疏远近论关系，强调“齐物”的思想。 吾谁与为亲是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 吾谁与为亲的拼音读音是：wú shuí yǔ wèi qīn。 吾谁与为亲是《庄子