庄子

指穷于为薪出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，指穷于为薪的作者是：庄子。 指穷于为薪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 指穷于为薪的释义是：指穷于为薪，意为手指因为过度劳累而无法再举起柴火。这里用来比喻技艺或精力到了极限。 指穷于为薪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 指穷于为薪的拼音读音是：zhǐ qióng yú wèi xīn。 指穷于为薪是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第122句。

古者谓是帝之县解出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，古者谓是帝之县解的作者是：庄子。 古者谓是帝之县解是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 古者谓是帝之县解的释义是：古者谓是帝之县解：古时候人们认为这是天帝悬挂的解脱之道。 古者谓是帝之县解是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 古者谓是帝之县解的拼音读音是：gǔ zhě wèi shì dì zhī xiàn jiě。 古者谓是帝之县解是《庄子 ·

哀乐不能入也出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，哀乐不能入也的作者是：庄子。 哀乐不能入也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 哀乐不能入也的释义是：“哀乐不能入也”意指内心不被悲哀和快乐所影响，保持心灵的平静和自在。 哀乐不能入也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 哀乐不能入也的拼音读音是：āi lè bù néng rù yě。 哀乐不能入也是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第120句。

安时而处顺出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，安时而处顺的作者是：庄子。 安时而处顺是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 安时而处顺的释义是：顺应自然，随遇而安。 安时而处顺是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 安时而处顺的拼音读音是：ān shí ér chù shùn。 安时而处顺是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第119句。 安时而处顺的上半句是：夫子顺也。 安时而处顺的下半句是：哀乐不能入也

夫子顺也出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，夫子顺也的作者是：庄子。 夫子顺也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 夫子顺也的释义是：夫子顺也：指的是孔子顺应自然，顺应人心，遵循道德原则的处世态度。 夫子顺也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 夫子顺也的拼音读音是：fū zi shùn yě。 夫子顺也是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第118句。 夫子顺也的上半句是：适去。 夫子顺也的下半句是

适去出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，适去的作者是：庄子。 适去是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 适去的释义是：顺应自然，任其自然。 适去是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 适去的拼音读音是：shì qù。 适去是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第117句。 适去的上半句是：夫子时也。 适去的下半句是：夫子顺也。 适去的全句是：老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：「非夫子之友邪？」曰：「然

夫子时也出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，夫子时也的作者是：庄子。 夫子时也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 夫子时也的释义是：夫子时也：意为“时机正好，时机成熟”。 夫子时也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 夫子时也的拼音读音是：fū zi shí yě。 夫子时也是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第116句。 夫子时也的上半句是：适来。 夫子时也的下半句是：适去。 夫子时也的全句是

适来出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，适来的作者是：庄子。 适来是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 适来的释义是：适来：顺其自然地来。 适来是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 适来的拼音读音是：shì lái。 适来是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第115句。 适来的上半句是：古者谓之遁天之刑。 适来的下半句是：夫子时也。 适来的全句是：老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：「非夫子之友邪

古者谓之遁天之刑出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，古者谓之遁天之刑的作者是：庄子。 古者谓之遁天之刑是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 古者谓之遁天之刑的释义是：古者谓之遁天之刑，意为古代人们所说的逃避自然的惩罚。这里指的是不顺应自然规律而采取的行为，最终会受到自然的惩罚。 古者谓之遁天之刑是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 古者谓之遁天之刑的拼音读音是：gǔ zhě wèi zhī dùn

忘其所受出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，忘其所受的作者是：庄子。 忘其所受是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 忘其所受的释义是：忘其所受：忘掉自己是从哪里得来的。指忘掉身外之物，超然物外。 忘其所受是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 忘其所受的拼音读音是：wàng qí suǒ shòu。 忘其所受是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第113句。 忘其所受的上半句是：是遁天倍情。