庄子

秦失吊之出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，秦失吊之的作者是：庄子。 秦失吊之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 秦失吊之的释义是：秦失吊之：秦人失去吊丧的礼仪，即不再按照传统礼仪进行丧葬活动。此处“吊”指丧葬仪式中的哀悼活动，“之”指逝者。整个词组表达了不拘泥于传统礼仪，对逝者进行自由哀悼的态度。 秦失吊之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 秦失吊之的拼音读音是：qín shī diào

老聃死出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，老聃死的作者是：庄子。 老聃死是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 老聃死的释义是：老聃死：指道家学派创始人老子去世。 老聃死是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 老聃死的拼音读音是：lǎo dān sǐ。 老聃死是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第91句。 老聃死的上半句是：不善也。 老聃死的下半句是：秦失吊之。 老聃死的全句是：老聃死，秦失吊之，三号而出

不善也出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，不善也的作者是：庄子。 不善也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 不善也的释义是：不善也：指不擅长、不精通的意思。 不善也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 不善也的拼音读音是：bù shàn yě。 不善也是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第90句。 不善也的上半句是：神虽王。 不善也的下半句是： 老聃死。 不善也的全句是：公文轩见右师而惊曰

神虽王出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，神虽王的作者是：庄子。 神虽王是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 神虽王的释义是：神虽王：指精神状态达到至高无上的境界，如同君王般统治全身，使身体与心灵和谐统一。 神虽王是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 神虽王的拼音读音是：shén suī wáng。 神虽王是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第89句。 神虽王的上半句是：不蕲畜乎樊中。

不蕲畜乎樊中出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，不蕲畜乎樊中的作者是：庄子。 不蕲畜乎樊中是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 不蕲畜乎樊中的释义是：不希望被囚禁在樊笼之中。 不蕲畜乎樊中是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 不蕲畜乎樊中的拼音读音是：bù qí chù hū fán zhōng。 不蕲畜乎樊中是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第88句。 不蕲畜乎樊中的上半句是：百步一饮。

百步一饮出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，百步一饮的作者是：庄子。 百步一饮是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 百步一饮的释义是：百步一饮：指行走百步才喝一次水，形容喝水有节制，也比喻做事有分寸，不急躁。 百步一饮是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 百步一饮的拼音读音是：bǎi bù yī yǐn。 百步一饮是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第87句。 百步一饮的上半句是：泽雉十步一啄。

泽雉十步一啄出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，泽雉十步一啄的作者是：庄子。 泽雉十步一啄是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 泽雉十步一啄的释义是：泽雉十步一啄：比喻人应该减少欲望，降低对物质的需求，以保持内心的宁静和自由。 泽雉十步一啄是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 泽雉十步一啄的拼音读音是：zé zhì shí bù yī zhuó。 泽雉十步一啄是《庄子 · 内篇 ·

非人也出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，非人也的作者是：庄子。 非人也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 非人也的释义是：非人也：非，不是；人也，常人。意即不是普通人所能做到的。指超出常人能力范围之外的事情。 非人也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 非人也的拼音读音是：fēi rén yě。 非人也是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第85句。 非人也的上半句是：以是知其天也。

以是知其天也出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，以是知其天也的作者是：庄子。 以是知其天也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以是知其天也的释义是：通过这种方式，我们可以认识到事物的本质和规律。 以是知其天也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 以是知其天也的拼音读音是：yǐ shì zhī qí tiān yě。 以是知其天也是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第84句。 以是知其天也的上半句是

人之貌有与也出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，人之貌有与也的作者是：庄子。 人之貌有与也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 人之貌有与也的释义是：“人之貌有与也”释义为：人的容貌有其相似之处。 人之貌有与也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 人之貌有与也的拼音读音是：rén zhī mào yǒu yǔ yě。 人之貌有与也是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第83句。 人之貌有与也的上半句是