庄子

吾语女出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，吾语女的作者是：庄子。 吾语女是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 吾语女的释义是：“吾语女”意为“我对你说”。 吾语女是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 吾语女的拼音读音是：wú yǔ nǚ。 吾语女是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第379句。 吾语女的上半句是：来。 吾语女的下半句是：我讳穷久矣。 吾语女的全句是：孔子曰：“来，吾语女。我讳穷久矣，而不免

来出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，来的作者是：庄子。 来是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 来的释义是：来：到来，来临。 来是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 来的拼音读音是：lái。 来是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第378句。 来的上半句是： 孔子曰。 来的下半句是：吾语女。 来的全句是：孔子曰：“来，吾语女。我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。当尧、舜而天下无穷人

孔子曰出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，孔子曰的作者是：庄子。 孔子曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 孔子曰的释义是：孔子在这首诗中的言论是对宇宙、人生和道德的深刻见解，强调顺应自然、尊重差异、宽容包容等思想。 孔子曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 孔子曰的拼音读音是：kǒng zi yuē。 孔子曰是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第377句。 孔子曰的上半句是：何夫子之娱也。

何夫子之娱也出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，何夫子之娱也的作者是：庄子。 何夫子之娱也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 何夫子之娱也的释义是：何夫子之娱也：这是《庄子·秋水》中的一句话，意思是“为什么孔夫子这样愉悦呢？”这里的“何夫子”指的是孔子，“娱”表示愉悦、快乐。这句话表达了对孔子为何能够保持快乐心态的疑问。 何夫子之娱也是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 何夫子之娱也的拼音读音是

曰出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，曰的作者是：庄子。 曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表示说话的动作。 曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第375句。 曰的上半句是： 子路入见。 曰的下半句是：何夫子之娱也。 曰的全句是：秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜

子路入见出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，子路入见的作者是：庄子。 子路入见是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 子路入见的释义是：子路入见：子路，即孔子的弟子子路；入见，意为进入拜见。此处指子路进入拜见孔子。 子路入见是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 子路入见的拼音读音是：zi lù rù jiàn。 子路入见是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第374句。 子路入见的上半句是：而弦歌不辍。

而弦歌不辍出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，而弦歌不辍的作者是：庄子。 而弦歌不辍是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而弦歌不辍的释义是：弦歌不辍：弹着琴，唱着歌，不停地进行。比喻勤奋不懈地从事某种工作。 而弦歌不辍是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而弦歌不辍的拼音读音是：ér xián gē bù chuò。 而弦歌不辍是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第373句。 而弦歌不辍的上半句是

宋人围之数匝出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，宋人围之数匝的作者是：庄子。 宋人围之数匝是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 宋人围之数匝的释义是：宋人围绕（某个地方或物体）围了几层。 宋人围之数匝是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 宋人围之数匝的拼音读音是：sòng rén wéi zhī shù zā。 宋人围之数匝是《庄子 · 外篇 · 秋水》的第372句。 宋人围之数匝的上半句是：

孔子与子路 孔子游于匡出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，孔子与子路 孔子游于匡的作者是：庄子。 孔子与子路 孔子游于匡是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 孔子与子路 孔子游于匡的释义是：孔子与子路游历于匡地。这里的“游于匡”指的是孔子和弟子子路一同到匡这个地方游玩。匡地，在古代是鲁国的一个地名，后来也泛指一般的偏远地方。此句描绘了孔子及其弟子游历江湖、体验世间百态的情景。 孔子与子路

唯圣人能之出自《庄子 · 外篇 · 秋水》，唯圣人能之的作者是：庄子。 唯圣人能之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 唯圣人能之的释义是："唯圣人能之"意为只有圣人能够做到。这里的"唯"表示只有，"圣人"指道德修养极高的人，"能之"则是指能够做到某种境界或成就。整句话强调了只有道德修养极高的人才能达到某种境界。 唯圣人能之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 唯圣人能之的拼音读音是：wéi