连文凤

客里闲关去路赊出自《冬日早行》，客里闲关去路赊的作者是：连文凤。 客里闲关去路赊是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 客里闲关去路赊的释义是：客居他乡，闲散地离开，道路遥远。 客里闲关去路赊是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 客里闲关去路赊的拼音读音是：kè lǐ xián guān qù lù shē。 客里闲关去路赊是《冬日早行》的第1句。 客里闲关去路赊的下半句是：轻衫短帽朔风斜。

帘外一痕新月生出自《寿陈右司》，帘外一痕新月生的作者是：连文凤。 帘外一痕新月生是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 帘外一痕新月生的释义是：帘外一痕新月生：指夜幕降临，月光初现，如细痕般出现在窗帘之外。 帘外一痕新月生是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 帘外一痕新月生的拼音读音是：lián wài yī hén xīn yuè shēng。 帘外一痕新月生是《寿陈右司》的第8句。

年年四月初三夜出自《寿陈右司》，年年四月初三夜的作者是：连文凤。 年年四月初三夜是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 年年四月初三夜的释义是：年年四月初三夜：每年农历四月初三的夜晚。 年年四月初三夜是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 年年四月初三夜的拼音读音是：nián nián sì yuè chū sān yè。 年年四月初三夜是《寿陈右司》的第7句。 年年四月初三夜的上半句是

老来读易眼增明出自《寿陈右司》，老来读易眼增明的作者是：连文凤。 老来读易眼增明是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 老来读易眼增明的释义是：老来读易眼增明：年老时阅读《易经》能使眼睛更加明亮，意指随着年龄的增长，对《易经》的理解更加深刻，也比喻人到了一定年纪，心智更加成熟，洞察力增强。 老来读易眼增明是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 老来读易眼增明的拼音读音是：lǎo lái dú yì

闲里看山心共远出自《寿陈右司》，闲里看山心共远的作者是：连文凤。 闲里看山心共远是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 闲里看山心共远的释义是：闲里看山心共远，释义为：在闲暇时刻观赏山景，心灵与之共鸣，共同远离尘世纷扰。 闲里看山心共远是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 闲里看山心共远的拼音读音是：xián lǐ kàn shān xīn gòng yuǎn。

天欲留公相太平出自《寿陈右司》，天欲留公相太平的作者是：连文凤。 天欲留公相太平是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 天欲留公相太平的释义是：天意希望留下您，以助国家实现太平盛世。 天欲留公相太平是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 天欲留公相太平的拼音读音是：tiān yù liú gōng xiāng tài píng。 天欲留公相太平是《寿陈右司》的第4句。 天欲留公相太平的上半句是：

谁能似此存高节出自《寿陈右司》，谁能似此存高节的作者是：连文凤。 谁能似此存高节是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 谁能似此存高节的释义是：谁能似此存高节：谁能像他这样保持高尚的节操。 谁能似此存高节是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 谁能似此存高节的拼音读音是：shuí néng shì cǐ cún gāo jié。 谁能似此存高节是《寿陈右司》的第3句。 谁能似此存高节的上半句是

衣冠洛社旧耆英出自《寿陈右司》，衣冠洛社旧耆英的作者是：连文凤。 衣冠洛社旧耆英是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 衣冠洛社旧耆英的释义是：衣冠洛社旧耆英：指曾任洛阳社（古代士人聚集之地）的老年有德之士。衣冠：指士人的服饰，这里代指士人；洛社：指洛阳的士人聚集地；旧耆英：指老年而有德望的人。整句意指曾经是洛阳地区有德望的老一辈士人。 衣冠洛社旧耆英是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。

白发苍颜半醉醒出自《寿陈右司》，白发苍颜半醉醒的作者是：连文凤。 白发苍颜半醉醒是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 白发苍颜半醉醒的释义是：白发苍颜半醉醒：形容人年老时醉眼朦胧，面色苍白，似醒非醒的状态。这里“白发苍颜”指头发花白、面容苍老，而“半醉醒”则表示醉意未完全消除，意识模糊，似是而非地清醒着。整体上表达了岁月沧桑和生命无常的感慨。 白发苍颜半醉醒是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。

吟过洞庭青草湖出自《送刘悦心教授任浏阳》，吟过洞庭青草湖的作者是：连文凤。 吟过洞庭青草湖是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 吟过洞庭青草湖的释义是：吟过洞庭青草湖，意为诗人曾经吟咏过洞庭湖和青草湖的景色。 吟过洞庭青草湖是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 吟过洞庭青草湖的拼音读音是：yín guò dòng tíng qīng cǎo hú。 吟过洞庭青草湖是《送刘悦心教授任浏阳》的第8句