连文凤

昭庆寺前鸦绕树出自《寄仲宝上人》，昭庆寺前鸦绕树的作者是：连文凤。 昭庆寺前鸦绕树是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 昭庆寺前鸦绕树的释义是：昭庆寺前乌鸦绕树盘旋。 昭庆寺前鸦绕树是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 昭庆寺前鸦绕树的拼音读音是：zhāo qìng sì qián yā rào shù。 昭庆寺前鸦绕树是《寄仲宝上人》的第5句。 昭庆寺前鸦绕树的上半句是：且作闲云过别峰。

且作闲云过别峰出自《寄仲宝上人》，且作闲云过别峰的作者是：连文凤。 且作闲云过别峰是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 且作闲云过别峰的释义是：且作闲云过别峰：姑且像闲云一样飘过那座高峰。这里用“闲云”比喻自己，表达诗人超脱尘世、自由自在的情怀。 且作闲云过别峰是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 且作闲云过别峰的拼音读音是：qiě zuò xián yún guò bié fēng。

不随轻絮飘流水出自《寄仲宝上人》，不随轻絮飘流水的作者是：连文凤。 不随轻絮飘流水是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 不随轻絮飘流水的释义是：不随轻絮飘流水：不随轻薄的柳絮随风飘散，比喻不随波逐流，保持自己的独立和坚定。 不随轻絮飘流水是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 不随轻絮飘流水的拼音读音是：bù suí qīng xù piāo liú shuǐ。

清风杖锡欲何从出自《寄仲宝上人》，清风杖锡欲何从的作者是：连文凤。 清风杖锡欲何从是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 清风杖锡欲何从的释义是：清风杖锡欲何从：形容仲宝上人（和尚）手持锡杖，随风飘摇，不知将要去往何方。这里既表现了诗人对仲宝上人自在、无拘无束生活的向往，也流露出对其未来行踪的关切。 清风杖锡欲何从是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 清风杖锡欲何从的拼音读音是：qīng fēng

一笑箫韶曲未终出自《寄仲宝上人》，一笑箫韶曲未终的作者是：连文凤。 一笑箫韶曲未终是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 一笑箫韶曲未终的释义是：一笑箫韶曲未终，意指弹奏箫韶之乐，曲子尚未演奏完毕，便因欢愉的笑容而中断。这里的“一笑”既表现了听者愉悦的心情，也暗示了音乐之美令人陶醉，以至于不愿让美妙的音乐结束。箫韶是一种古代音乐，代表高雅的乐章。 一笑箫韶曲未终是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。

谁采蘋花学越吟出自《寄常州簿郑宗仁》，谁采蘋花学越吟的作者是：连文凤。 谁采蘋花学越吟是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 谁采蘋花学越吟的释义是：谁采蘋花学越吟：谁在采摘水中的蘋花，模仿越地的吟唱。这里用“蘋花”和“越吟”来比喻美好的事物和音乐，表达了诗人对美好事物的向往和对音乐的热爱。 谁采蘋花学越吟是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 谁采蘋花学越吟的拼音读音是：shuí cǎi píng

钱塘流水情何限出自《寄常州簿郑宗仁》，钱塘流水情何限的作者是：连文凤。 钱塘流水情何限是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 钱塘流水情何限的释义是：钱塘流水情何限：比喻对友人的深情厚谊如同钱塘江水一样绵长无限。 钱塘流水情何限是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 钱塘流水情何限的拼音读音是：qián táng liú shuǐ qíng hé xiàn。

秋风吹泪哭松阴出自《寄常州簿郑宗仁》，秋风吹泪哭松阴的作者是：连文凤。 秋风吹泪哭松阴是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 秋风吹泪哭松阴的释义是：秋风吹泪哭松阴：秋风吹拂，泪滴如雨，似乎在哀悼松树下的阴凉。这句诗通过拟人手法，将秋风和泪水赋予了情感，表现了诗人对逝去时光或友人的哀悼之情。 秋风吹泪哭松阴是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 秋风吹泪哭松阴的拼音读音是：qiū fēng chuī

夜月照愁低草色出自《寄常州簿郑宗仁》，夜月照愁低草色的作者是：连文凤。 夜月照愁低草色是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 夜月照愁低草色的释义是：夜月照亮愁思，低垂的草色映衬出内心的忧愁。 夜月照愁低草色是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 夜月照愁低草色的拼音读音是：yè yuè zhào chóu dī cǎo sè。 夜月照愁低草色是《寄常州簿郑宗仁》的第5句。 夜月照愁低草色的上半句是

万里凄凉老鹤心出自《寄常州簿郑宗仁》，万里凄凉老鹤心的作者是：连文凤。 万里凄凉老鹤心是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 万里凄凉老鹤心的释义是：万里凄凉老鹤心：比喻诗人漂泊异乡，孤独凄凉的心情。 万里凄凉老鹤心是宋代诗人连文凤的作品，风格是：诗。 万里凄凉老鹤心的拼音读音是：wàn lǐ qī liáng lǎo hè xīn。 万里凄凉老鹤心是《寄常州簿郑宗仁》的第4句。