张正见

扬銮出城观出自《御幸乐游苑侍宴诗》，扬銮出城观的作者是：张正见。 扬銮出城观是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 扬銮出城观的释义是：扬銮出城观：皇帝乘坐銮驾出城观赏。 扬銮出城观是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 扬銮出城观的拼音读音是：yáng luán chū chéng guān。 扬銮出城观是《御幸乐游苑侍宴诗》的第15句。 扬銮出城观的上半句是：双阙带非烟。

双阙带非烟出自《御幸乐游苑侍宴诗》，双阙带非烟的作者是：张正见。 双阙带非烟是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 双阙带非烟的释义是：双阙带非烟：指皇宫中的双阙（即宫门两侧的高大建筑）被淡淡的烟雾缭绕，形成了一种朦胧美。这里的“非烟”可能指的是雾气或是轻烟，营造出一种神秘而优雅的氛围。 双阙带非烟是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 双阙带非烟的拼音读音是：shuāng quē dài

两宫明合璧出自《御幸乐游苑侍宴诗》，两宫明合璧的作者是：张正见。 两宫明合璧是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 两宫明合璧的释义是：两宫明合璧：比喻两位君主或两位重要人物相互配合，如同日月交辉，光辉灿烂。 两宫明合璧是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 两宫明合璧的拼音读音是：liǎng gōng míng hé bì。 两宫明合璧是《御幸乐游苑侍宴诗》的第13句。

睿想属汾川出自《御幸乐游苑侍宴诗》，睿想属汾川的作者是：张正见。 睿想属汾川是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 睿想属汾川的释义是：睿想属汾川：指皇帝的睿智想法属于汾川，即皇帝的智慧与汾川之美相得益彰。 睿想属汾川是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 睿想属汾川的拼音读音是：ruì xiǎng shǔ fén chuān。 睿想属汾川是《御幸乐游苑侍宴诗》的第12句。

高秋藐姑射出自《御幸乐游苑侍宴诗》，高秋藐姑射的作者是：张正见。 高秋藐姑射是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 高秋藐姑射的释义是：高秋藐姑射：形容高洁如姑射山的美女。姑射山在古代传说中是一个神仙居住的地方，山中的美女都非常美丽和超脱。这里的“高秋”可能指秋天的高洁与清朗，用来比喻女子的超凡脱俗之美。 高秋藐姑射是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 高秋藐姑射的拼音读音是：gāo

旌节靖三边出自《御幸乐游苑侍宴诗》，旌节靖三边的作者是：张正见。 旌节靖三边是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 旌节靖三边的释义是：旌节靖三边：旌节指古代使者所持的旗节，用以表示权威和身份。靖三边则是安定边疆的意思，这里指的是通过使者持旌节巡视，使边疆地区得以安定。整句释义为：使者持旌节巡视边疆，使三边安定。 旌节靖三边是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 旌节靖三边的拼音读音是

轨文通万国出自《御幸乐游苑侍宴诗》，轨文通万国的作者是：张正见。 轨文通万国是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 轨文通万国的释义是：轨文通万国：指以文化为纽带，使天下各国相互沟通、交流。 轨文通万国是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 轨文通万国的拼音读音是：guǐ wén tōng wàn guó。 轨文通万国是《御幸乐游苑侍宴诗》的第9句。 轨文通万国的上半句是：云梦岂游畋。

云梦岂游畋出自《御幸乐游苑侍宴诗》，云梦岂游畋的作者是：张正见。 云梦岂游畋是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 云梦岂游畋的释义是：云梦岂游畋：云梦之地非游猎之用。 云梦岂游畋是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 云梦岂游畋的拼音读音是：yún mèng qǐ yóu tián。 云梦岂游畋是《御幸乐游苑侍宴诗》的第8句。 云梦岂游畋的上半句是： 昆明不习战。 云梦岂游畋的下半句是：

昆明不习战出自《御幸乐游苑侍宴诗》，昆明不习战的作者是：张正见。 昆明不习战是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 昆明不习战的释义是：昆明不习战：指昆明地区的人民不熟悉战争，生活在和平的环境之中。 昆明不习战是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 昆明不习战的拼音读音是：kūn míng bù xí zhàn。 昆明不习战是《御幸乐游苑侍宴诗》的第7句。 昆明不习战的上半句是：龟符着绿编。

龟符着绿编出自《御幸乐游苑侍宴诗》，龟符着绿编的作者是：张正见。 龟符着绿编是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 龟符着绿编的释义是：龟符着绿编：指皇帝的龟形玉符用绿色的丝带编结装饰。这里“龟符”是古代皇帝的象征，代表皇权；“绿编”则表示装饰用的绿色丝带。 龟符着绿编是南北朝代诗人张正见的作品，风格是：诗。 龟符着绿编的拼音读音是：guī fú zhe lǜ biān。