陆法言

诸家取舍亦复不同出自《切韵序》，诸家取舍亦复不同的作者是：陆法言。 诸家取舍亦复不同是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 诸家取舍亦复不同的释义是：各家对《切韵》的取舍选择各有差异。 诸家取舍亦复不同是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 诸家取舍亦复不同的拼音读音是：zhū jiā qǔ shě yì fù bù tóng。 诸家取舍亦复不同是《切韵序》的第8句。

今声调既自有别出自《切韵序》，今声调既自有别的作者是：陆法言。 今声调既自有别是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 今声调既自有别的释义是：“今声调既自有别”释义：现在的声调和过去的声调已经有所区别。 今声调既自有别是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 今声调既自有别的拼音读音是：jīn shēng diào jì zì yǒu bié。 今声调既自有别是《切韵序》的第7句。

古出自《切韵序》，古的作者是：陆法言。 古是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 古的释义是：古：古代，指古代的时期或事物。 古是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 古的拼音读音是：gǔ。 古是《切韵序》的第6句。 古的上半句是：以。 古的下半句是：今声调既自有别。 古的全句是：昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿。夜永酒阑，论及音韵。以（古）今声调既自有别，诸家取舍亦复不同

以出自《切韵序》，以的作者是：陆法言。 以是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 以的释义是：连词，表示原因、目的或结果。 以是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 以的拼音读音是：yǐ。 以是《切韵序》的第5句。 以的上半句是：论及音韵。 以的下半句是：古。 以的全句是：昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿。夜永酒阑，论及音韵。以（古）今声调既自有别，诸家取舍亦复不同。吴楚则时伤轻浅

论及音韵出自《切韵序》，论及音韵的作者是：陆法言。 论及音韵是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 论及音韵的释义是：论述音韵的规律和特点。 论及音韵是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 论及音韵的拼音读音是：lùn jí yīn yùn。 论及音韵是《切韵序》的第4句。 论及音韵的上半句是：夜永酒阑。 论及音韵的下半句是：以。 论及音韵的全句是：昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿

夜永酒阑出自《切韵序》，夜永酒阑的作者是：陆法言。 夜永酒阑是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 夜永酒阑的释义是：夜永酒阑：夜晚漫长，酒宴将尽。 夜永酒阑是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 夜永酒阑的拼音读音是：yè yǒng jiǔ lán。 夜永酒阑是《切韵序》的第3句。 夜永酒阑的上半句是：有仪同刘臻等八人同诣法言门宿。 夜永酒阑的下半句是：论及音韵。 夜永酒阑的全句是

有仪同刘臻等八人同诣法言门宿出自《切韵序》，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿的作者是：陆法言。 有仪同刘臻等八人同诣法言门宿是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 有仪同刘臻等八人同诣法言门宿的释义是：有仪同刘臻等八人同诣法言门宿：有仪和刘臻等八人一同前往法言的家中共宿。 有仪同刘臻等八人同诣法言门宿是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 有仪同刘臻等八人同诣法言门宿的拼音读音是：yǒu yí

昔开皇初出自《切韵序》，昔开皇初的作者是：陆法言。 昔开皇初是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 昔开皇初的释义是：昔开皇初：指隋文帝杨坚建立隋朝后的开皇年间。开皇是隋文帝的年号，时间大约为581年至600年。 昔开皇初是南北朝代诗人陆法言的作品，风格是：文。 昔开皇初的拼音读音是：xī kāi huáng chū。 昔开皇初是《切韵序》的第1句。 昔开皇初的下半句是

《切韵序》的韵律之美 《切韵序》，这部古代文献，不仅仅是一部音韵学的著作，它更是一种跨越时空的对话。《切韵序》中充满了对声音世界的深邃理解和精妙诠释。陆法言以其卓越的文学才华和深厚的学术素养，为我们展现了一幅幅生动的声音画面。在这首诗中，我们仿佛听到了古人对音韵的探讨与追求，感受到了他们对语言艺术的无尽热爱。 诗中的“何烦泣玉，未得悬金”，不仅是对《切韵》一书的高度评价

昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿。夜永酒阑，论及音韵。以（古）今声调既自有别，诸家取舍亦复不同。吴楚则时伤轻浅，燕赵则多涉重浊；秦陇则去声为入，梁益则平声似去。又支（章移反）、脂（旨夷反）、鱼（语居反）、虞（语俱反）共为一韵，先（苏前反）仙（相然反）、尤（于求反）、侯（胡沟反）俱论是切。欲广文路，自可清浊皆通；若赏知音，即须轻重有异。吕静《韵集》、夏侯咏《韵略》、阳休之《韵略》