王筠

青骹逐黄口出自《和吴主簿诗六首 其一 春月二首》，青骹逐黄口的作者是：王筠。 青骹逐黄口是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 青骹逐黄口的释义是：青骹逐黄口：比喻年轻人追逐时髦、轻佻的行为。青骹，指年轻骏马；黄口，指雏鸟，比喻年轻人。 青骹逐黄口是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 青骹逐黄口的拼音读音是：qīng qiāo zhú huáng kǒu。 青骹逐黄口是《和吴主簿诗六首 其一

弱柳带风垂出自《和吴主簿诗六首 其一 春月二首》，弱柳带风垂的作者是：王筠。 弱柳带风垂是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 弱柳带风垂的释义是：弱柳带风垂：柔弱的柳条随风轻轻下垂。 弱柳带风垂是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 弱柳带风垂的拼音读音是：ruò liǔ dài fēng chuí。 弱柳带风垂是《和吴主簿诗六首 其一 春月二首》的第4句。 弱柳带风垂的上半句是： 游尘随影入

游尘随影入出自《和吴主簿诗六首 其一 春月二首》，游尘随影入的作者是：王筠。 游尘随影入是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 游尘随影入的释义是：游尘随影入：随风飘动的尘埃跟随影子一起进入。 游尘随影入是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 游尘随影入的拼音读音是：yóu chén suí yǐng rù。 游尘随影入是《和吴主簿诗六首 其一 春月二首》的第3句。 游尘随影入的上半句是

萍生雁鹜池出自《和吴主簿诗六首 其一 春月二首》，萍生雁鹜池的作者是：王筠。 萍生雁鹜池是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 萍生雁鹜池的释义是：萍生雁鹜池：浮萍在池中生长，雁和鹜（一种野鸭）在池中栖息。 萍生雁鹜池是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 萍生雁鹜池的拼音读音是：píng shēng yàn wù chí。 萍生雁鹜池是《和吴主簿诗六首 其一 春月二首》的第2句。

日照鸳鸯殿出自《和吴主簿诗六首 其一 春月二首》，日照鸳鸯殿的作者是：王筠。 日照鸳鸯殿是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 日照鸳鸯殿的释义是：日照鸳鸯殿：阳光照耀着鸳鸯殿，形容宫殿在阳光下显得辉煌壮丽。 日照鸳鸯殿是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 日照鸳鸯殿的拼音读音是：rì zhào yuān yāng diàn。 日照鸳鸯殿是《和吴主簿诗六首 其一 春月二首》的第1句。

逍遥新有待出自《和皇太子忏悔诗》，逍遥新有待的作者是：王筠。 逍遥新有待是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 逍遥新有待的释义是：逍遥新有待，意为超然物外，但仍有新的期待。 逍遥新有待是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 逍遥新有待的拼音读音是：xiāo yáo xīn yǒu dài。 逍遥新有待是《和皇太子忏悔诗》的第10句。 逍遥新有待的上半句是： 超然故无着。 逍遥新有待的全句是

超然故无着出自《和皇太子忏悔诗》，超然故无着的作者是：王筠。 超然故无着是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 超然故无着的释义是：超然故无着：超然物外，因而无所牵挂。 超然故无着是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 超然故无着的拼音读音是：chāo rán gù wú zhe。 超然故无着是《和皇太子忏悔诗》的第9句。 超然故无着的上半句是：六尘清法海。 超然故无着的下半句是：逍遥新有待。

六尘清法海出自《和皇太子忏悔诗》，六尘清法海的作者是：王筠。 六尘清法海是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 六尘清法海的释义是：六尘清法海：指去除六尘（色、声、香、味、触、法）的杂念，达到清净的境界，如同法海般清澈。 六尘清法海是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 六尘清法海的拼音读音是：liù chén qīng fǎ hǎi。 六尘清法海是《和皇太子忏悔诗》的第8句。

三缚解智门出自《和皇太子忏悔诗》，三缚解智门的作者是：王筠。 三缚解智门是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 三缚解智门的释义是：三缚解智门：指的是解开束缚智慧的三种束缚，即身缚、口缚和心缚。身缚指身体的束缚，如禁锢、限制等；口缚指言语的束缚，如禁忌、禁忌等；心缚指心灵的束缚，如偏见、执念等。通过解除这三种束缚，可以使智慧得以发挥和增长。 三缚解智门是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。

邈诚销五罪出自《和皇太子忏悔诗》，邈诚销五罪的作者是：王筠。 邈诚销五罪是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 邈诚销五罪的释义是：远大的诚意可以消除五种罪恶。 邈诚销五罪是南北朝代诗人王筠的作品，风格是：诗。 邈诚销五罪的拼音读音是：miǎo chéng xiāo wǔ zuì。 邈诚销五罪是《和皇太子忏悔诗》的第6句。 邈诚销五罪的上半句是： 翘心荡十恶。 邈诚销五罪的下半句是： 三缚解智门