牛弘等奉诏作

七萃云披出自《元会大飨歌十一首皇夏》，七萃云披的作者是：牛弘等奉诏作。 七萃云披是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 七萃云披的释义是：七萃云披：指云彩如同七宝般绚烂，形容景象非常华丽。 七萃云披是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 七萃云披的拼音读音是：qī cuì yún pī。 七萃云披是《元会大飨歌十一首皇夏》的第6句。 七萃云披的上半句是： 八屯雾拥。 七萃云披的下半句是：

八屯雾拥出自《元会大飨歌十一首皇夏》，八屯雾拥的作者是：牛弘等奉诏作。 八屯雾拥是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 八屯雾拥的释义是：八屯雾拥：形容烟雾缭绕，仿佛笼罩了八个屯堡。 八屯雾拥是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 八屯雾拥的拼音读音是：bā tún wù yōng。 八屯雾拥是《元会大飨歌十一首皇夏》的第5句。 八屯雾拥的上半句是：式道先驰。 八屯雾拥的下半句是

式道先驰出自《元会大飨歌十一首皇夏》，式道先驰的作者是：牛弘等奉诏作。 式道先驰是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 式道先驰的释义是：式道先驰：遵循先圣之道，先行其事。 式道先驰是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 式道先驰的拼音读音是：shì dào xiān chí。 式道先驰是《元会大飨歌十一首皇夏》的第4句。 式道先驰的上半句是： 司陛整跸。 式道先驰的下半句是： 八屯雾拥

司陛整跸出自《元会大飨歌十一首皇夏》，司陛整跸的作者是：牛弘等奉诏作。 司陛整跸是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 司陛整跸的释义是：司陛整跸：指宫廷中官员整肃地引导皇帝出行。 司陛整跸是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 司陛整跸的拼音读音是：sī bì zhěng bì。 司陛整跸是《元会大飨歌十一首皇夏》的第3句。 司陛整跸的上半句是：粹矣天仪。 司陛整跸的下半句是：式道先驰

粹矣天仪出自《元会大飨歌十一首皇夏》，粹矣天仪的作者是：牛弘等奉诏作。 粹矣天仪是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 粹矣天仪的释义是：粹矣天仪：指天地间至高无上的自然规律和秩序。 粹矣天仪是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 粹矣天仪的拼音读音是：cuì yǐ tiān yí。 粹矣天仪是《元会大飨歌十一首皇夏》的第2句。 粹矣天仪的上半句是：深哉皇度。 粹矣天仪的下半句是：

深哉皇度出自《元会大飨歌十一首皇夏》，深哉皇度的作者是：牛弘等奉诏作。 深哉皇度是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 深哉皇度的释义是：深哉皇度：指皇上的恩德深厚，程度极高。 深哉皇度是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 深哉皇度的拼音读音是：shēn zāi huáng dù。 深哉皇度是《元会大飨歌十一首皇夏》的第1句。 深哉皇度的下半句是：粹矣天仪。 深哉皇度的全句是：深哉皇度

受福无穷出自《太庙乐歌九首迎神歌》，受福无穷的作者是：牛弘等奉诏作。 受福无穷是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 受福无穷的释义是：受福无穷：意为得到的福气没有尽头，形容福气深厚且长久。 受福无穷是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 受福无穷的拼音读音是：shòu fú wú qióng。 受福无穷是《太庙乐歌九首迎神歌》的第8句。 受福无穷的上半句是： 降祥惟永。

降祥惟永出自《太庙乐歌九首迎神歌》，降祥惟永的作者是：牛弘等奉诏作。 降祥惟永是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 降祥惟永的释义是：降祥惟永：赐福永远。 降祥惟永是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 降祥惟永的拼音读音是：jiàng xiáng wéi yǒng。 降祥惟永是《太庙乐歌九首迎神歌》的第7句。 降祥惟永的上半句是：奠酹将终。 降祥惟永的下半句是：受福无穷。

奠酹将终出自《太庙乐歌九首迎神歌》，奠酹将终的作者是：牛弘等奉诏作。 奠酹将终是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 奠酹将终的释义是：奠酹将终：指祭祀仪式即将结束，奠祭用的酒即将饮尽。 奠酹将终是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 奠酹将终的拼音读音是：diàn lèi jiāng zhōng。 奠酹将终是《太庙乐歌九首迎神歌》的第6句。 奠酹将终的上半句是： 羞燔已具。

羞燔已具出自《太庙乐歌九首迎神歌》，羞燔已具的作者是：牛弘等奉诏作。 羞燔已具是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 羞燔已具的释义是：羞燔已具：祭祀用的羞食和燔祭的柴火都已准备齐全。 羞燔已具是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 羞燔已具的拼音读音是：xiū fán yǐ jù。 羞燔已具是《太庙乐歌九首迎神歌》的第5句。 羞燔已具的上半句是：庄敬在躬。 羞燔已具的下半句是：奠酹将终