牛弘等奉诏作

庄敬在躬出自《太庙乐歌九首迎神歌》，庄敬在躬的作者是：牛弘等奉诏作。 庄敬在躬是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 庄敬在躬的释义是：庄敬在躬：形容态度庄重恭敬，身体举止也显得庄重。 庄敬在躬是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 庄敬在躬的拼音读音是：zhuāng jìng zài gōng。 庄敬在躬是《太庙乐歌九首迎神歌》的第4句。 庄敬在躬的上半句是： 肃雍备礼。

肃雍备礼出自《太庙乐歌九首迎神歌》，肃雍备礼的作者是：牛弘等奉诏作。 肃雍备礼是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 肃雍备礼的释义是：肃雍备礼：庄重肃穆，礼仪完备。 肃雍备礼是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 肃雍备礼的拼音读音是：sù yōng bèi lǐ。 肃雍备礼是《太庙乐歌九首迎神歌》的第3句。 肃雍备礼的上半句是：祀事有融。 肃雍备礼的下半句是：庄敬在躬。

祀事有融出自《太庙乐歌九首迎神歌》，祀事有融的作者是：牛弘等奉诏作。 祀事有融是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 祀事有融的释义是：祀事有融：指祭祀之事得以和谐、融洽地进行。 祀事有融是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 祀事有融的拼音读音是：sì shì yǒu róng。 祀事有融是《太庙乐歌九首迎神歌》的第2句。 祀事有融的上半句是：神道正直。 祀事有融的下半句是： 肃雍备礼

神道正直出自《太庙乐歌九首迎神歌》，神道正直的作者是：牛弘等奉诏作。 神道正直是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 神道正直的释义是：神道正直：指神明的道德品行正直无邪。 神道正直是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 神道正直的拼音读音是：shén dào zhèng zhí。 神道正直是《太庙乐歌九首迎神歌》的第1句。 神道正直的下半句是：祀事有融。 神道正直的全句是：神道正直

诞开灵符出自《太庙乐歌九首迎神歌》，诞开灵符的作者是：牛弘等奉诏作。 诞开灵符是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 诞开灵符的释义是：诞生神符 诞开灵符是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 诞开灵符的拼音读音是：dàn kāi líng fú。 诞开灵符是《太庙乐歌九首迎神歌》的第8句。 诞开灵符的上半句是： 有命既集。 诞开灵符的全句是：有命既集，诞开灵符。 有命既集，诞开灵符

有命既集出自《太庙乐歌九首迎神歌》，有命既集的作者是：牛弘等奉诏作。 有命既集是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 有命既集的释义是：有命既集：指有命令或召唤已经召集或聚集起来。 有命既集是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 有命既集的拼音读音是：yǒu mìng jì jí。 有命既集是《太庙乐歌九首迎神歌》的第7句。 有命既集的上半句是：奄宅隋区。 有命既集的下半句是：诞开灵符。

奄宅隋区出自《太庙乐歌九首迎神歌》，奄宅隋区的作者是：牛弘等奉诏作。 奄宅隋区是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 奄宅隋区的释义是：奄宅隋区：指统治或占有隋朝的疆域。奄，覆盖；宅，居住；隋区，指隋朝的领土。 奄宅隋区是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 奄宅隋区的拼音读音是：yǎn zhái suí qū。 奄宅隋区是《太庙乐歌九首迎神歌》的第6句。 奄宅隋区的上半句是： 剪商隆祚

剪商隆祚出自《太庙乐歌九首迎神歌》，剪商隆祚的作者是：牛弘等奉诏作。 剪商隆祚是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 剪商隆祚的释义是：剪商隆祚：剪除商朝，使周朝的基业昌盛。 剪商隆祚是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 剪商隆祚的拼音读音是：jiǎn shāng lóng zuò。 剪商隆祚是《太庙乐歌九首迎神歌》的第5句。 剪商隆祚的上半句是：耀名天衢。 剪商隆祚的下半句是

耀名天衢出自《太庙乐歌九首迎神歌》，耀名天衢的作者是：牛弘等奉诏作。 耀名天衢是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 耀名天衢的释义是：照耀名声于天路之上。 耀名天衢是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 耀名天衢的拼音读音是：yào míng tiān qú。 耀名天衢是《太庙乐歌九首迎神歌》的第4句。 耀名天衢的上半句是： 皇矣太祖。 耀名天衢的下半句是： 剪商隆祚。

皇矣太祖出自《太庙乐歌九首迎神歌》，皇矣太祖的作者是：牛弘等奉诏作。 皇矣太祖是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 皇矣太祖的释义是：皇矣太祖：指开创国家的始祖，通常用于尊称开国皇帝。 皇矣太祖是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 皇矣太祖的拼音读音是：huáng yǐ tài zǔ。 皇矣太祖是《太庙乐歌九首迎神歌》的第3句。 皇矣太祖的上半句是：至道潜敷。 皇矣太祖的下半句是