牛弘等奉诏作

载育群生出自《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》，载育群生的作者是：牛弘等奉诏作。 载育群生是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 载育群生的释义是：养育众生。 载育群生是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 载育群生的拼音读音是：zài yù qún shēng。 载育群生是《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》的第4句。 载育群生的上半句是： 膺天之命。 载育群生的下半句是： 开元创历。

膺天之命出自《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》，膺天之命的作者是：牛弘等奉诏作。 膺天之命是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 膺天之命的释义是：膺天之命：接受上天的命令或天命。 膺天之命是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 膺天之命的拼音读音是：yīng tiān zhī mìng。 膺天之命是《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》的第3句。 膺天之命的上半句是：睿哲钦明。 膺天之命的下半句是

睿哲钦明出自《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》，睿哲钦明的作者是：牛弘等奉诏作。 睿哲钦明是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 睿哲钦明的释义是：睿哲钦明：智慧明敏，贤明聪慧。 睿哲钦明是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 睿哲钦明的拼音读音是：ruì zhé qīn míng。 睿哲钦明是《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》的第2句。 睿哲钦明的上半句是：于穆我后。 睿哲钦明的下半句是：

于穆我后出自《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》，于穆我后的作者是：牛弘等奉诏作。 于穆我后是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 于穆我后的释义是：于穆我后：指庄严伟大的君主。 于穆我后是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 于穆我后的拼音读音是：yú mù wǒ hòu。 于穆我后是《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》的第1句。 于穆我后的下半句是：睿哲钦明。 于穆我后的全句是：于穆我后

腹乐未央出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，腹乐未央的作者是：牛弘等奉诏作。 腹乐未央是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 腹乐未央的释义是：腹乐未央：内心喜悦，乐而无穷。 腹乐未央是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 腹乐未央的拼音读音是：fù lè wèi yāng。 腹乐未央是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第8句。 腹乐未央的上半句是： 黎元鼓。 腹乐未央的全句是：黎元鼓

黎元鼓出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，黎元鼓的作者是：牛弘等奉诏作。 黎元鼓是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 黎元鼓的释义是：黎元鼓：指古代用以庆祝国家大典或重大节日时，用以鼓舞民心、祈求吉祥的鼓乐。 黎元鼓是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 黎元鼓的拼音读音是：lí yuán gǔ。 黎元鼓是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第7句。 黎元鼓的上半句是：寿共南山长。

寿共南山长出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，寿共南山长的作者是：牛弘等奉诏作。 寿共南山长是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 寿共南山长的释义是：寿比南山长。 寿共南山长是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 寿共南山长的拼音读音是：shòu gòng nán shān zhǎng。 寿共南山长是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第6句。 寿共南山长的上半句是：基同北辰久。

基同北辰久出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，基同北辰久的作者是：牛弘等奉诏作。 基同北辰久是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 基同北辰久的释义是：基同北辰久：根基与北辰一样悠久，比喻根基深厚，历久弥新。 基同北辰久是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 基同北辰久的拼音读音是：jī tóng běi chén jiǔ。 基同北辰久是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第5句。

会衣裳出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，会衣裳的作者是：牛弘等奉诏作。 会衣裳是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 会衣裳的释义是：会衣裳：盛大的宴会上穿着的华丽衣裳。 会衣裳是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 会衣裳的拼音读音是：huì yī shang。 会衣裳是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第4句。 会衣裳的上半句是：朝玉帛。 会衣裳的下半句是：基同北辰久。

朝玉帛出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，朝玉帛的作者是：牛弘等奉诏作。 朝玉帛是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 朝玉帛的释义是：朝玉帛：指朝贡的玉器和丝帛，常用来比喻尊贵和富饶。 朝玉帛是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 朝玉帛的拼音读音是：cháo yù bó。 朝玉帛是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第3句。 朝玉帛的上半句是：时又良。 朝玉帛的下半句是：会衣裳。