牛弘等奉诏作

时又良出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，时又良的作者是：牛弘等奉诏作。 时又良是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 时又良的释义是：时又良：时序又逢好时光。 时又良是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 时又良的拼音读音是：shí yòu liáng。 时又良是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第2句。 时又良的上半句是：俗已乂。 时又良的下半句是：朝玉帛。 时又良的全句是：俗已乂

俗已乂出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，俗已乂的作者是：牛弘等奉诏作。 俗已乂是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 俗已乂的释义是：俗已乂：指社会风俗已经安定和谐。 俗已乂是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 俗已乂的拼音读音是：sú yǐ yì。 俗已乂是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第1句。 俗已乂的下半句是：时又良。 俗已乂的全句是：俗已乂。时又良。朝玉帛。会衣裳

永明明出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，永明明的作者是：牛弘等奉诏作。 永明明是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 永明明的释义是：永明明：长久光明，指光明永存，永不熄灭。 永明明是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 永明明的拼音读音是：yǒng míng míng。 永明明是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第10句。 永明明的上半句是：隆我帝载。 永明明的全句是：扬休玉卮。正性情

隆我帝载出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，隆我帝载的作者是：牛弘等奉诏作。 隆我帝载是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 隆我帝载的释义是：隆我帝载：振兴我们伟大帝国的历史与文化。 隆我帝载是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 隆我帝载的拼音读音是：lóng wǒ dì zài。 隆我帝载是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第9句。 隆我帝载的上半句是：正性情。 隆我帝载的下半句是

正性情出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，正性情的作者是：牛弘等奉诏作。 正性情是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 正性情的释义是：正性情：指人的本真、自然、未经世俗污染的性情。 正性情是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 正性情的拼音读音是：zhèng xìng qíng。 正性情是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第8句。 正性情的上半句是： 扬休玉卮。 正性情的下半句是

扬休玉卮出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，扬休玉卮的作者是：牛弘等奉诏作。 扬休玉卮是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 扬休玉卮的释义是：扬休玉卮：举杯祝颂，玉制的酒杯。 扬休玉卮是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 扬休玉卮的拼音读音是：yáng xiū yù zhī。 扬休玉卮是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第7句。 扬休玉卮的上半句是：醑以清。 扬休玉卮的下半句是：正性情

醑以清出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，醑以清的作者是：牛弘等奉诏作。 醑以清是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 醑以清的释义是：醑以清：用清澈的美酒来祭奠。 醑以清是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 醑以清的拼音读音是：xǔ yǐ qīng。 醑以清是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第6句。 醑以清的上半句是：甘芳既饫。 醑以清的下半句是： 扬休玉卮。 醑以清的全句是

甘芳既饫出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，甘芳既饫的作者是：牛弘等奉诏作。 甘芳既饫是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 甘芳既饫的释义是：甘芳既饫：指食物美味且已经吃饱。 甘芳既饫是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 甘芳既饫的拼音读音是：gān fāng jì yù。 甘芳既饫是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第5句。 甘芳既饫的上半句是：表时平。 甘芳既饫的下半句是：醑以清。

表时平出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，表时平的作者是：牛弘等奉诏作。 表时平是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 表时平的释义是：表达时代和平昌盛。 表时平是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 表时平的拼音读音是：biǎo shí píng。 表时平是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第4句。 表时平的上半句是：临朝日举。 表时平的下半句是：甘芳既饫。 表时平的全句是：皇道四达

临朝日举出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，临朝日举的作者是：牛弘等奉诏作。 临朝日举是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 临朝日举的释义是：临朝日举：指皇帝在朝廷上举行宴会或祭祀等活动。 临朝日举是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 临朝日举的拼音读音是：lín cháo rì jǔ。 临朝日举是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第3句。 临朝日举的上半句是：礼乐成。