牛弘等奉诏作

礼乐成出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，礼乐成的作者是：牛弘等奉诏作。 礼乐成是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 礼乐成的释义是：礼乐完备，和谐。 礼乐成是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 礼乐成的拼音读音是：lǐ lè chéng。 礼乐成是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第2句。 礼乐成的上半句是：皇道四达。 礼乐成的下半句是：临朝日举。 礼乐成的全句是：皇道四达。礼乐成

皇道四达出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，皇道四达的作者是：牛弘等奉诏作。 皇道四达是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 皇道四达的释义是：皇道四达：指国家政治清明，道路畅通无阻，象征着国家治理的完善和民众生活的安宁。 皇道四达是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 皇道四达的拼音读音是：huáng dào sì dá。 皇道四达是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第1句。

流嘉庆出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，流嘉庆的作者是：牛弘等奉诏作。 流嘉庆是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 流嘉庆的释义是：流嘉庆：指流传下来的美好喜庆。 流嘉庆是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 流嘉庆的拼音读音是：liú jiā qìng。 流嘉庆是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第10句。 流嘉庆的上半句是：于兹宴喜。 流嘉庆的全句是：怀生熙熙。皆得性。于兹宴喜

于兹宴喜出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，于兹宴喜的作者是：牛弘等奉诏作。 于兹宴喜是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 于兹宴喜的释义是：于兹宴喜：指在这时举行宴会，欢聚一堂。 于兹宴喜是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 于兹宴喜的拼音读音是：yú zī yàn xǐ。 于兹宴喜是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第9句。 于兹宴喜的上半句是：皆得性。 于兹宴喜的下半句是：流嘉庆

皆得性出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，皆得性的作者是：牛弘等奉诏作。 皆得性是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 皆得性的释义是：皆得性：指人人都能得到自己的本性和天性。 皆得性是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 皆得性的拼音读音是：jiē dé xìng。 皆得性是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第8句。 皆得性的上半句是： 怀生熙熙。 皆得性的下半句是：于兹宴喜。

怀生熙熙出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，怀生熙熙的作者是：牛弘等奉诏作。 怀生熙熙是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 怀生熙熙的释义是：怀生熙熙：指心中充满生机与快乐。 怀生熙熙是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 怀生熙熙的拼音读音是：huái shēng xī xī。 怀生熙熙是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第7句。 怀生熙熙的上半句是：顺时令。 怀生熙熙的下半句是

顺时令出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，顺时令的作者是：牛弘等奉诏作。 顺时令是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 顺时令的释义是：顺应时节。 顺时令是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 顺时令的拼音读音是：shùn shí lìng。 顺时令是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第6句。 顺时令的上半句是：罝罘斤斧。 顺时令的下半句是： 怀生熙熙。 顺时令的全句是：礼以安国。仁为政

罝罘斤斧出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，罝罘斤斧的作者是：牛弘等奉诏作。 罝罘斤斧是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 罝罘斤斧的释义是：罝罘：捕鸟的网具；斤斧：斧头。整句释义为：网具、斧头。 罝罘斤斧是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 罝罘斤斧的拼音读音是：jū fú jīn fǔ。 罝罘斤斧是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第5句。 罝罘斤斧的上半句是：饔牢盛。

饔牢盛出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，饔牢盛的作者是：牛弘等奉诏作。 饔牢盛是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 饔牢盛的释义是：饔牢盛：丰盛的宴席，指美味的食物。 饔牢盛是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 饔牢盛的拼音读音是：yōng láo shèng。 饔牢盛是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第4句。 饔牢盛的上半句是：具物必陈。 饔牢盛的下半句是：罝罘斤斧。

具物必陈出自《元会大飨歌十一首其三食举歌》，具物必陈的作者是：牛弘等奉诏作。 具物必陈是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 具物必陈的释义是：“具物必陈”意为准备的食物和物品必须陈列出来。 具物必陈是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 具物必陈的拼音读音是：jù wù bì chén。 具物必陈是《元会大飨歌十一首其三食举歌》的第3句。 具物必陈的上半句是：仁为政。