牛弘等奉诏作

芟柞伊始出自《社稷歌四首春祈社諴夏》，芟柞伊始的作者是：牛弘等奉诏作。 芟柞伊始是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 芟柞伊始的释义是：芟柞伊始：除草砍杂的开始。 芟柞伊始是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 芟柞伊始的拼音读音是：shān zhà yī shǐ。 芟柞伊始是《社稷歌四首春祈社諴夏》的第6句。 芟柞伊始的上半句是： 勾萌既申。 芟柞伊始的下半句是： 恭祈粢盛。

勾萌既申出自《社稷歌四首春祈社諴夏》，勾萌既申的作者是：牛弘等奉诏作。 勾萌既申是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 勾萌既申的释义是：勾萌既申：草木发芽生长。 勾萌既申是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 勾萌既申的拼音读音是：gōu méng jì shēn。 勾萌既申是《社稷歌四首春祈社諴夏》的第5句。 勾萌既申的上半句是：树之松梓。 勾萌既申的下半句是：芟柞伊始。

树之松梓出自《社稷歌四首春祈社諴夏》，树之松梓的作者是：牛弘等奉诏作。 树之松梓是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 树之松梓的释义是：树立松树和梓树。 树之松梓是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 树之松梓的拼音读音是：shù zhī sōng zǐ。 树之松梓是《社稷歌四首春祈社諴夏》的第4句。 树之松梓的上半句是： 达以风露。 树之松梓的下半句是： 勾萌既申。 树之松梓的全句是

达以风露出自《社稷歌四首春祈社諴夏》，达以风露的作者是：牛弘等奉诏作。 达以风露是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 达以风露的释义是：通达于风露之中，意指事物或情感如同风露般自然流通，不受阻碍。 达以风露是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 达以风露的拼音读音是：dá yǐ fēng lù。 达以风露是《社稷歌四首春祈社諴夏》的第3句。 达以风露的上半句是：方坛崇祀。

方坛崇祀出自《社稷歌四首春祈社諴夏》，方坛崇祀的作者是：牛弘等奉诏作。 方坛崇祀是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 方坛崇祀的释义是：方坛崇祀：在方形的高坛上虔诚地祭祀。 方坛崇祀是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 方坛崇祀的拼音读音是：fāng tán chóng sì。 方坛崇祀是《社稷歌四首春祈社諴夏》的第2句。 方坛崇祀的上半句是：厚地开灵。 方坛崇祀的下半句是：

厚地开灵出自《社稷歌四首春祈社諴夏》，厚地开灵的作者是：牛弘等奉诏作。 厚地开灵是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 厚地开灵的释义是：厚地开灵：大地开启灵性，指大地充满生机，灵气四溢。 厚地开灵是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 厚地开灵的拼音读音是：hòu dì kāi líng。 厚地开灵是《社稷歌四首春祈社諴夏》的第1句。 厚地开灵的下半句是：方坛崇祀。 厚地开灵的全句是

神功克广出自《諴夏》，神功克广的作者是：牛弘等奉诏作。 神功克广是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 神功克广的释义是：神功克广：指强大的神力可以征服广阔无垠的世界。 神功克广是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 神功克广的拼音读音是：shén gōng kè guǎng。 神功克广是《諴夏》的第10句。 神功克广的上半句是： 九寓载宁。 神功克广的全句是：九寓载宁，神功克广。

九寓载宁出自《諴夏》，九寓载宁的作者是：牛弘等奉诏作。 九寓载宁是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 九寓载宁的释义是：九寓载宁：寓意着九种寓所皆能带来安宁和宁静。 九寓载宁是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 九寓载宁的拼音读音是：jiǔ yù zài níng。 九寓载宁是《諴夏》的第9句。 九寓载宁的上半句是：圭玉实两。 九寓载宁的下半句是：神功克广。 九寓载宁的全句是

圭玉实两出自《諴夏》，圭玉实两的作者是：牛弘等奉诏作。 圭玉实两是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 圭玉实两的释义是：圭玉实两：指两块美玉，比喻珍贵之物。 圭玉实两是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 圭玉实两的拼音读音是：guī yù shí liǎng。 圭玉实两是《諴夏》的第8句。 圭玉实两的上半句是： 牲牷尚黑。 圭玉实两的下半句是： 九寓载宁。 圭玉实两的全句是：牲牷尚黑

牲牷尚黑出自《諴夏》，牲牷尚黑的作者是：牛弘等奉诏作。 牲牷尚黑是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 牲牷尚黑的释义是：牲畜尚黑，意为牲畜的颜色偏黑。这里的“牲牷”指的是牲畜，“尚黑”即以黑色为上，表示牲畜以黑色为佳。在古代文学中，黑色有时象征高贵或尊贵，因此这句话可能带有对牲畜颜色的审美评价。 牲牷尚黑是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 牲牷尚黑的拼音读音是：shēng quán