牛弘等奉诏作

穷严絜出自《太庙乐歌九首其九送神歌》，穷严絜的作者是：牛弘等奉诏作。 穷严絜是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 穷严絜的释义是：穷严絜：穷，指极尽；严，严肃；絜，整洁。合起来指极为严肃整洁。 穷严絜是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 穷严絜的拼音读音是：qióng yán jié。 穷严絜是《太庙乐歌九首其九送神歌》的第8句。 穷严絜的上半句是：尽孝敬。 穷严絜的下半句是：

尽孝敬出自《太庙乐歌九首其九送神歌》，尽孝敬的作者是：牛弘等奉诏作。 尽孝敬是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 尽孝敬的释义是：尽孝敬：竭尽孝道和敬奉之心。 尽孝敬是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 尽孝敬的拼音读音是：jǐn xiào jìng。 尽孝敬是《太庙乐歌九首其九送神歌》的第7句。 尽孝敬的上半句是：玉俎撤。 尽孝敬的下半句是：穷严絜。 尽孝敬的全句是：飨礼具，利事成

玉俎撤出自《太庙乐歌九首其九送神歌》，玉俎撤的作者是：牛弘等奉诏作。 玉俎撤是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 玉俎撤的释义是：玉俎撤：撤去玉制的祭器。 玉俎撤是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 玉俎撤的拼音读音是：yù zǔ chè。 玉俎撤是《太庙乐歌九首其九送神歌》的第6句。 玉俎撤的上半句是：金奏终。 玉俎撤的下半句是：尽孝敬。 玉俎撤的全句是：飨礼具，利事成。伫旒冕

金奏终出自《太庙乐歌九首其九送神歌》，金奏终的作者是：牛弘等奉诏作。 金奏终是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 金奏终的释义是：金奏终：指祭祀时用金属乐器演奏的音乐结束。 金奏终是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 金奏终的拼音读音是：jīn zòu zhōng。 金奏终是《太庙乐歌九首其九送神歌》的第5句。 金奏终的上半句是：肃簪缨。 金奏终的下半句是：玉俎撤。 金奏终的全句是

肃簪缨出自《太庙乐歌九首其九送神歌》，肃簪缨的作者是：牛弘等奉诏作。 肃簪缨是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 肃簪缨的释义是：肃簪缨：穿戴整齐的冠簪和缨带，形容庄严、肃穆的样子。 肃簪缨是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 肃簪缨的拼音读音是：sù zān yīng。 肃簪缨是《太庙乐歌九首其九送神歌》的第4句。 肃簪缨的上半句是：伫旒冕。 肃簪缨的下半句是：金奏终。

伫旒冕出自《太庙乐歌九首其九送神歌》，伫旒冕的作者是：牛弘等奉诏作。 伫旒冕是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 伫旒冕的释义是：伫旒冕：指站立着，头戴旒冕，旒冕是古代帝王或贵族戴的礼帽，上面装饰有旒（一种垂挂的装饰），冕则是冠帽。此处指君主或贵族庄重地站立，以示尊敬和庄重。 伫旒冕是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 伫旒冕的拼音读音是：zhù liú miǎn。

利事成出自《太庙乐歌九首其九送神歌》，利事成的作者是：牛弘等奉诏作。 利事成是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 利事成的释义是：利事成：顺利成功的事。 利事成是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 利事成的拼音读音是：lì shì chéng。 利事成是《太庙乐歌九首其九送神歌》的第2句。 利事成的上半句是：飨礼具。 利事成的下半句是：伫旒冕。 利事成的全句是：飨礼具，利事成。伫旒冕

飨礼具出自《太庙乐歌九首其九送神歌》，飨礼具的作者是：牛弘等奉诏作。 飨礼具是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 飨礼具的释义是：飨礼具：指准备好的祭祀用品。 飨礼具是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 飨礼具的拼音读音是：xiǎng lǐ jù。 飨礼具是《太庙乐歌九首其九送神歌》的第1句。 飨礼具的下半句是：利事成。 飨礼具的全句是：飨礼具，利事成。伫旒冕，肃簪缨。金奏终，玉俎撤

显国文出自《方丘歌四首昭夏》，显国文的作者是：牛弘等奉诏作。 显国文是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 显国文的释义是：显国文：指显赫的国家文化。 显国文是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 显国文的拼音读音是：xiǎn guó wén。 显国文是《方丘歌四首昭夏》的第12句。 显国文的上半句是：晰神理。 显国文的全句是：埋玉气，掩牲芬。晰神理，显国文。 埋玉气，掩牲芬。晰神理

晰神理出自《方丘歌四首昭夏》，晰神理的作者是：牛弘等奉诏作。 晰神理是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 晰神理的释义是：晰：明白，清楚。神理：精神实质或道理。晰神理即明白精神实质或道理。 晰神理是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 晰神理的拼音读音是：xī shén lǐ。 晰神理是《方丘歌四首昭夏》的第11句。 晰神理的上半句是：掩牲芬。 晰神理的下半句是：显国文。