牛弘等奉诏作

宝轪俨天行出自《大射登歌》，宝轪俨天行的作者是：牛弘等奉诏作。 宝轪俨天行是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 宝轪俨天行的释义是：宝轪俨天行：形容车轮转动如同天行，意指车轮运行得非常平稳、有序。 宝轪俨天行是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 宝轪俨天行的拼音读音是：bǎo dài yǎn tiān xíng。 宝轪俨天行是《大射登歌》的第6句。 宝轪俨天行的上半句是： 銮旗郁云动

銮旗郁云动出自《大射登歌》，銮旗郁云动的作者是：牛弘等奉诏作。 銮旗郁云动是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 銮旗郁云动的释义是：銮旗郁云动：指旗帜飘扬，如同云雾般翻滚涌动。 銮旗郁云动是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 銮旗郁云动的拼音读音是：luán qí yù yún dòng。 銮旗郁云动是《大射登歌》的第5句。 銮旗郁云动的上半句是：选德射仪成。 銮旗郁云动的下半句是

选德射仪成出自《大射登歌》，选德射仪成的作者是：牛弘等奉诏作。 选德射仪成是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 选德射仪成的释义是：选德射仪成：选拔有德行的人担任射箭仪式的主持者。 选德射仪成是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 选德射仪成的拼音读音是：xuǎn dé shè yí chéng。 选德射仪成是《大射登歌》的第4句。 选德射仪成的上半句是： 优贤飨礼洽。

优贤飨礼洽出自《大射登歌》，优贤飨礼洽的作者是：牛弘等奉诏作。 优贤飨礼洽是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 优贤飨礼洽的释义是：优贤飨礼洽：优待贤才，礼遇融洽。 优贤飨礼洽是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 优贤飨礼洽的拼音读音是：yōu xián xiǎng lǐ qià。 优贤飨礼洽是《大射登歌》的第3句。 优贤飨礼洽的上半句是：时乂玉条明。 优贤飨礼洽的下半句是

时乂玉条明出自《大射登歌》，时乂玉条明的作者是：牛弘等奉诏作。 时乂玉条明是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 时乂玉条明的释义是：时乂玉条明：指及时整治，使玉条（指宝剑或美玉）发光，比喻及时治理使国家或事物达到美好的状态。 时乂玉条明是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 时乂玉条明的拼音读音是：shí yì yù tiáo míng。 时乂玉条明是《大射登歌》的第2句。

道谧金科照出自《大射登歌》，道谧金科照的作者是：牛弘等奉诏作。 道谧金科照是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 道谧金科照的释义是：道谧金科照：指道家的静谧境界如同金科玉律一般光明照耀。其中，“道谧”指的是道家追求的清静无为的境界，“金科”比喻法则、条例，“照”表示照耀、照亮。整句表达了道家追求的最高境界如同金科玉律般明确且光耀四方。 道谧金科照是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。

凭幽赞出自《太庙乐歌九首其九送神歌》，凭幽赞的作者是：牛弘等奉诏作。 凭幽赞是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 凭幽赞的释义是：凭幽赞：依凭幽深之处赞美。 凭幽赞是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 凭幽赞的拼音读音是：píng yōu zàn。 凭幽赞是《太庙乐歌九首其九送神歌》的第12句。 凭幽赞的上半句是：降景福。 凭幽赞的全句是：人只分，哀乐半。降景福，凭幽赞。 人只分

降景福出自《太庙乐歌九首其九送神歌》，降景福的作者是：牛弘等奉诏作。 降景福是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 降景福的释义是：降临吉祥福祉。 降景福是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 降景福的拼音读音是：jiàng jǐng fú。 降景福是《太庙乐歌九首其九送神歌》的第11句。 降景福的上半句是：哀乐半。 降景福的下半句是：凭幽赞。 降景福的全句是：人只分，哀乐半。降景福

哀乐半出自《太庙乐歌九首其九送神歌》，哀乐半的作者是：牛弘等奉诏作。 哀乐半是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 哀乐半的释义是：哀乐半：指哀伤与欢乐各占一半，形容心情复杂，既有悲伤又有喜悦的情感交织。 哀乐半是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 哀乐半的拼音读音是：āi lè bàn。 哀乐半是《太庙乐歌九首其九送神歌》的第10句。 哀乐半的上半句是： 人只分。 哀乐半的下半句是

人只分出自《太庙乐歌九首其九送神歌》，人只分的作者是：牛弘等奉诏作。 人只分是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 人只分的释义是：人只分：指人的命运或境遇的不同。 人只分是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 人只分的拼音读音是：rén zhǐ fēn。 人只分是《太庙乐歌九首其九送神歌》的第9句。 人只分的上半句是：穷严絜。 人只分的下半句是：哀乐半。 人只分的全句是：人只分，哀乐半