牛弘等奉诏作

德斯辅出自《圜丘歌八首昭夏》，德斯辅的作者是：牛弘等奉诏作。 德斯辅是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 德斯辅的释义是：德斯辅：指辅佐、辅助。 德斯辅是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 德斯辅的拼音读音是：dé sī fǔ。 德斯辅是《圜丘歌八首昭夏》的第22句。 德斯辅的上半句是：善既福。 德斯辅的下半句是：流鸿祚。 德斯辅的全句是：神之临，庆阴阴。烟衢洞，宸路深。善既福

善既福出自《圜丘歌八首昭夏》，善既福的作者是：牛弘等奉诏作。 善既福是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 善既福的释义是：善既福：善行必得福报。 善既福是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 善既福的拼音读音是：shàn jì fú。 善既福是《圜丘歌八首昭夏》的第21句。 善既福的上半句是：宸路深。 善既福的下半句是：德斯辅。 善既福的全句是：神之临，庆阴阴。烟衢洞，宸路深。善既福

宸路深出自《圜丘歌八首昭夏》，宸路深的作者是：牛弘等奉诏作。 宸路深是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 宸路深的释义是：宸路深：指皇帝的道路深远，这里比喻皇帝的威望和权力广大无边。宸，指帝王的居所，这里代指帝王。 宸路深是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 宸路深的拼音读音是：chén lù shēn。 宸路深是《圜丘歌八首昭夏》的第20句。 宸路深的上半句是：烟衢洞。

烟衢洞出自《圜丘歌八首昭夏》，烟衢洞的作者是：牛弘等奉诏作。 烟衢洞是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 烟衢洞的释义是：烟衢洞：指烟雾缭绕的曲折道路。 烟衢洞是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 烟衢洞的拼音读音是：yān qú dòng。 烟衢洞是《圜丘歌八首昭夏》的第19句。 烟衢洞的上半句是：庆阴阴。 烟衢洞的下半句是：宸路深。 烟衢洞的全句是：神之临，庆阴阴。烟衢洞，宸路深

庆阴阴出自《圜丘歌八首昭夏》，庆阴阴的作者是：牛弘等奉诏作。 庆阴阴是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 庆阴阴的释义是：阴阴：形容树阴浓密。 庆阴阴是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 庆阴阴的拼音读音是：qìng yīn yīn。 庆阴阴是《圜丘歌八首昭夏》的第18句。 庆阴阴的上半句是： 神之临。 庆阴阴的下半句是：烟衢洞。 庆阴阴的全句是：神之临，庆阴阴。烟衢洞，宸路深

神之临出自《圜丘歌八首昭夏》，神之临的作者是：牛弘等奉诏作。 神之临是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 神之临的释义是：神之临：神明降临。 神之临是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 神之临的拼音读音是：shén zhī lín。 神之临是《圜丘歌八首昭夏》的第17句。 神之临的上半句是：受瑄玉。 神之临的下半句是：庆阴阴。 神之临的全句是：神之临，庆阴阴。烟衢洞，宸路深。善既福

受瑄玉出自《圜丘歌八首昭夏》，受瑄玉的作者是：牛弘等奉诏作。 受瑄玉是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 受瑄玉的释义是：受瑄玉：接受美玉，比喻接受美好的教诲或恩赐。 受瑄玉是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 受瑄玉的拼音读音是：shòu xuān yù。 受瑄玉是《圜丘歌八首昭夏》的第16句。 受瑄玉的上半句是：膺介圭。 受瑄玉的下半句是： 神之临。 受瑄玉的全句是：辟华阙

膺介圭出自《圜丘歌八首昭夏》，膺介圭的作者是：牛弘等奉诏作。 膺介圭是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 膺介圭的释义是：膺介圭：胸佩玉佩。膺，胸；介，大；圭，古代帝王、诸侯朝聘时执持的玉器。 膺介圭是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 膺介圭的拼音读音是：yīng jiè guī。 膺介圭是《圜丘歌八首昭夏》的第15句。 膺介圭的上半句是：通田烛。 膺介圭的下半句是：受瑄玉。

通田烛出自《圜丘歌八首昭夏》，通田烛的作者是：牛弘等奉诏作。 通田烛是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 通田烛的释义是：通田烛：照亮田野的火炬。 通田烛是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 通田烛的拼音读音是：tōng tián zhú。 通田烛是《圜丘歌八首昭夏》的第14句。 通田烛的上半句是：望爟火。 通田烛的下半句是：膺介圭。 通田烛的全句是：辟华阙，下乾宫。乘精气，御祥风

望爟火出自《圜丘歌八首昭夏》，望爟火的作者是：牛弘等奉诏作。 望爟火是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 望爟火的释义是：望爟火：指仰望祭祀时点燃的火炬。爟，指火炬。 望爟火是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 望爟火的拼音读音是：wàng guàn huǒ。 望爟火是《圜丘歌八首昭夏》的第13句。 望爟火的上半句是：御祥风。 望爟火的下半句是：通田烛。 望爟火的全句是：辟华阙