牛弘等奉诏作

御祥风出自《圜丘歌八首昭夏》，御祥风的作者是：牛弘等奉诏作。 御祥风是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 御祥风的释义是：御祥风：指皇帝所乘坐的吉祥之风，比喻皇帝的威仪和恩泽。 御祥风是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 御祥风的拼音读音是：yù xiáng fēng。 御祥风是《圜丘歌八首昭夏》的第12句。 御祥风的上半句是：乘精气。 御祥风的下半句是：望爟火。 御祥风的全句是

乘精气出自《圜丘歌八首昭夏》，乘精气的作者是：牛弘等奉诏作。 乘精气是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 乘精气的释义是：乘精气：指借助精神力量或灵气。 乘精气是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 乘精气的拼音读音是：chéng jīng qì。 乘精气是《圜丘歌八首昭夏》的第11句。 乘精气的上半句是：下乾宫。 乘精气的下半句是：御祥风。 乘精气的全句是：辟华阙，下乾宫。乘精气

下乾宫出自《圜丘歌八首昭夏》，下乾宫的作者是：牛弘等奉诏作。 下乾宫是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 下乾宫的释义是：下乾宫：指位于南方的乾卦所在的宫殿。乾卦象征着天，位于南方，因此“下乾宫”指的是位于南方的乾卦宫殿。 下乾宫是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 下乾宫的拼音读音是：xià qián gōng。 下乾宫是《圜丘歌八首昭夏》的第10句。 下乾宫的上半句是： 辟华阙。

辟华阙出自《圜丘歌八首昭夏》，辟华阙的作者是：牛弘等奉诏作。 辟华阙是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 辟华阙的释义是：辟华阙：指宏伟壮丽的宫阙，常用来形容皇家的宫殿或帝王的居所。 辟华阙是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 辟华阙的拼音读音是：pì huá quē。 辟华阙是《圜丘歌八首昭夏》的第9句。 辟华阙的上半句是：回天眷。 辟华阙的下半句是：下乾宫。 辟华阙的全句是

回天眷出自《圜丘歌八首昭夏》，回天眷的作者是：牛弘等奉诏作。 回天眷是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 回天眷的释义是：回天眷：指皇帝的恩泽，如同天意般宏大而深远。 回天眷是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 回天眷的拼音读音是：huí tiān juàn。 回天眷是《圜丘歌八首昭夏》的第8句。 回天眷的上半句是：感灵心。 回天眷的下半句是： 辟华阙。 回天眷的全句是：肃祭典

感灵心出自《圜丘歌八首昭夏》，感灵心的作者是：牛弘等奉诏作。 感灵心是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 感灵心的释义是：感灵心：指诗人内心的感应和灵性，即对自然界、宇宙万物及人类情感的感知与领悟。 感灵心是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 感灵心的拼音读音是：gǎn líng xīn。 感灵心是《圜丘歌八首昭夏》的第7句。 感灵心的上半句是：乐已变。 感灵心的下半句是：回天眷。

乐已变出自《圜丘歌八首昭夏》，乐已变的作者是：牛弘等奉诏作。 乐已变是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 乐已变的释义是：音乐已经发生变化。 乐已变是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 乐已变的拼音读音是：lè yǐ biàn。 乐已变是《圜丘歌八首昭夏》的第6句。 乐已变的上半句是：礼方成。 乐已变的下半句是：感灵心。 乐已变的全句是：肃祭典，协良辰。具嘉荐，俟皇臻。礼方成，乐已变

礼方成出自《圜丘歌八首昭夏》，礼方成的作者是：牛弘等奉诏作。 礼方成是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 礼方成的释义是：礼方成：礼仪仪式已经完成。 礼方成是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 礼方成的拼音读音是：lǐ fāng chéng。 礼方成是《圜丘歌八首昭夏》的第5句。 礼方成的上半句是：俟皇臻。 礼方成的下半句是：乐已变。 礼方成的全句是：肃祭典，协良辰。具嘉荐，俟皇臻

俟皇臻出自《圜丘歌八首昭夏》，俟皇臻的作者是：牛弘等奉诏作。 俟皇臻是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 俟皇臻的释义是：等待皇帝来临。 俟皇臻是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 俟皇臻的拼音读音是：qí huáng zhēn。 俟皇臻是《圜丘歌八首昭夏》的第4句。 俟皇臻的上半句是：具嘉荐。 俟皇臻的下半句是：礼方成。 俟皇臻的全句是：肃祭典，协良辰。具嘉荐，俟皇臻。礼方成

具嘉荐出自《圜丘歌八首昭夏》，具嘉荐的作者是：牛弘等奉诏作。 具嘉荐是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 具嘉荐的释义是：具嘉荐：准备上好的供品。 具嘉荐是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 具嘉荐的拼音读音是：jù jiā jiàn。 具嘉荐是《圜丘歌八首昭夏》的第3句。 具嘉荐的上半句是：协良辰。 具嘉荐的下半句是：俟皇臻。 具嘉荐的全句是：肃祭典，协良辰。具嘉荐，俟皇臻。礼方成