胡布

【注释】 挹翠轩：即挹翠亭。在杭州灵隐寺。唐白居易《题灵隐寺》诗有“灵隐寺前山色好，曲江南畔水波凉”之句。此亭因取景秀丽、风景幽雅而得名。 丈室：指佛殿中供人居住的小屋。 秋阴被层玉：秋日阳光透过层层的云雾，照在玉色的山峰上。被：覆盖。 禅馀拂几席：禅宗讲修行，要放下一切杂念。余：剩下的。几席：坐具，即椅子。 余润生众绿：指禅余之余，滋润了周围的绿树。 立公：指灵隐寺住持和尚。释：解释、说明。庭

怡敬堂诗 太伯耿高光，义以天下让。 遗风及奕世，千古相尊尚。 仁邑系名族，敬爱遂亲养。 昆弟乐友于，高堂翕时享。 一从事弓剑，彝伦久疏讲。 何幸见延陵，文林蔚华奖。 忠臣求孝子，雍穆洽乡党。 拭目观化成，青云缅遐想。 注释： 1. 太伯（又称泰伯）：周朝的开国功臣，因避纣王之乱而奔到江南，建立了勾吴国，是吴国的始祖。 2. 义以天下让：表示把天下让给他人，体现了他的大义和胸怀。 3.

暮云春树图 君子敦友道，五常为并脩。 辅仁贵益已，三损戒亦周。 同心必同德，气感以类求。 伐木既兴怀，鹿鸣思献酬。 暌违只梦寐，落月屋梁秋。 云树岂不遥，驰情怅遐陬。 何言江渭隔，沈郁日悠悠。 合并谅不难，云聚信有由。 千祀丰城剑，神光贯斗牛。 注释： - 暮云春树图：描绘暮色中春树的景象。 - 君子敦友道：君子应当敦厚友道。 - 五常为并脩：五种品德（仁、义、礼、智、信）都应修习。 -

注释： 1. 见山将杖策，临水思濯缨：看到山上我准备拿着拐杖登山，看到水边我想洗去帽子上的尘土。 2. 汇置粲机巧，穹卑幻天成：各种建筑汇聚在一起，形成了精巧的布局；低矮的地方变成了天空，虚幻地呈现在人们面前。 3. 烟霞迂道里，车马偶经行：烟雾笼罩着道路，车辆和马匹偶尔经过。 4. 愿拉李意期，相携马明生：我希望能拉着你李意期的衣角，与你一起骑着马去追求光明。 5. 泠风邀八表，流目憩五城

【注释】 楚地：指楚国。四民：古代指士、农、工、商四种职业的人。燠（yuè）煦春：形容气候温暖，万物生长。司牧：主管一地的官吏。化风：教化之风。端冕：古代帝王所戴的冠冕，这里指圣明之主。归：归顺。天下仁：天下都归顺仁义。岂徒：难道只是？屏：屏障，比喻辅佐君王的人才。八表：四方之外。煦（xù）：温暖。万化源：万物变化的源头，指万物生长的根本。晲（yǎn）：同“掩”，遮盖。穹壤：广大的天地。太古

这首诗是孙志刚的作品。诗中表达了他对生命、死亡、自然、人生等话题的深入思考和独到见解。 下面是逐句翻译： 1. 生死道不昧，还元法无为。 生死之道并不隐藏，回归本源的方法就是无为。 2. 非必乘羽翰，希仙学佺期。 不一定需要乘坐飞鸟，追求仙人般的境界。 3. 彭颜私寿夭，归尽均所之。 彭公容颜衰老，寿命归尽，都是命运所定。 4. 厚薄假器来，凝销理终齐。 世间万物都有其厚度和轻盈

弱岁别乡曲，栖身戎马间。 路难畏客子，心远穷河山。 浩有帝王道，宏仁拯颓残。 圆方乖枘凿，德恶各持端。 回顾弛妄劳，采芝托商颜。 葆光诚自得，仁泽已弥艰。 注释：弱年时期离开家乡，在战场上栖身。道路困难，害怕过客，心中向往着远方的山川河流。拥有帝王之道，施行大仁大义，拯救天下苍生于水深火热之中。方正与圆方相互矛盾，枘凿与凿枘相互冲突，善恶之间各有坚持。回首往事，一切虚妄徒劳

弱岁二首 其二 弱岁时，我怀有壮志雄心，立志要为国家澄清天下。 中途，我厌倦了羁绊的艰辛，还没到老年就已把心化成一片。 追求昔日所蕴蓄的理想与志向，心中却因郁结而发出自语的声音。 世间世事如莽苍荒凉，违背正道有什么值得惊讶？ 怎知道贫贱之士，他们的道行并不稀少？ 豁然忘却了达观，回首往事只觉长夜漫漫。 浮休寄寓于胸中的包容，露出足迹像野马一般散漫。 静者自然清虚明澈，悠闲自在乐享闲暇时光

【注释】： 奉和刘二绍见寄咏怀 其六：这首诗是诗人在受到刘二绍的诗歌的激发后，以咏怀诗的形式表达自己的情感。其中，燕台指洛阳城，郁穹望指宏伟壮丽的景象，爽气奠南服指清凉宜人的气息遍布南疆，慷慨功名场指功名事业的竞争场所，百年鸟过目指短暂的一生如同鸟儿飞过眼前一样，蜚鸿纷满野指飞鸿遍布田野，畔援何局促指旁边援助的人为何如此局促不安，忽忽成殿屎指忽然之间成为厕所里的东西，誉髦悲异曲指因名声而感到悲伤

注释与赏析： - 千岁如一日，达生谅非难。 - 寸心交众欲，水火乘空闲。 - 昔者视耆耄，深渊睇高山。 - 侵寻白髭发，在我明镜间。 - 自非金石姿，何能驻红颜。 - 生化迭万世，理运有必然。 - 神仙道云在，经济事已阑。 - 达人悟大观，疣赘不足叹。 解析： 1. "千岁如一日，达生谅非难" - 表示岁月虽长，但保持心态平和并非困难之事。 2. "寸心交众欲，水火乘空闲" -