李适

更看明月照高楼出自《句》，更看明月照高楼的作者是：李适。 更看明月照高楼是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 更看明月照高楼的释义是：更看明月照高楼：再抬头仰望，皎洁的明月正照亮着高耸的楼阁。 更看明月照高楼是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 更看明月照高楼的拼音读音是：gèng kàn míng yuè zhào gāo lóu。 更看明月照高楼是《句》的第2句。 更看明月照高楼的上半句是

玉殿笙歌宜此夜出自《句》，玉殿笙歌宜此夜的作者是：李适。 玉殿笙歌宜此夜是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 玉殿笙歌宜此夜的释义是：玉殿笙歌宜此夜：指在玉殿之中，笙歌欢宴，正是适合这个夜晚的景象。形容夜晚的宫殿中欢声笑语，音乐悠扬，十分热闹和宜人。 玉殿笙歌宜此夜是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 玉殿笙歌宜此夜的拼音读音是：yù diàn shēng gē yí cǐ yè。

浮觞曲水滨出自《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》，浮觞曲水滨的作者是：李适。 浮觞曲水滨是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 浮觞曲水滨的释义是：在曲水边饮酒。 浮觞曲水滨是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 浮觞曲水滨的拼音读音是：fú shāng qū shuǐ bīn。 浮觞曲水滨是《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》的第12句。 浮觞曲水滨的上半句是： 何必尚耽缅。

何必尚耽缅出自《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》，何必尚耽缅的作者是：李适。 何必尚耽缅是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 何必尚耽缅的释义是：何必尚耽缅：何必还要沉溺于过去的时光。这句话表达了诗人对于过往的怀念，同时也含有一种超脱现实的意境。 何必尚耽缅是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 何必尚耽缅的拼音读音是：hé bì shàng dān miǎn。

姑射可凝神出自《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》，姑射可凝神的作者是：李适。 姑射可凝神是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 姑射可凝神的释义是：姑射：传说中的仙山，这里指美好的地方；可凝神：令人心灵宁静。释义为：令人心灵宁静的美好之地。 姑射可凝神是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 姑射可凝神的拼音读音是：gū shè kě níng shén。

熏琴是赏心出自《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》，熏琴是赏心的作者是：李适。 熏琴是赏心是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 熏琴是赏心的释义是：熏琴是赏心：琴声悠扬，令人心情愉悦。熏，这里指琴声的熏陶；赏心，表示令人感到愉悦。 熏琴是赏心是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 熏琴是赏心的拼音读音是：xūn qín shì shǎng xīn。

丝竹奚所陈出自《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》，丝竹奚所陈的作者是：李适。 丝竹奚所陈是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 丝竹奚所陈的释义是：丝竹奚所陈：指演奏的丝弦乐器和竹制乐器所展现的音乐。 丝竹奚所陈是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 丝竹奚所陈的拼音读音是：sī zhú xī suǒ chén。 丝竹奚所陈是《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》的第8句。

至乐在同和出自《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》，至乐在同和的作者是：李适。 至乐在同和是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 至乐在同和的释义是：至乐在同和：最大的快乐在于和谐相处。 至乐在同和是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 至乐在同和的拼音读音是：zhì lè zài tóng hé。 至乐在同和是《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》的第7句。 至乐在同和的上半句是

古今欢此辰出自《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》，古今欢此辰的作者是：李适。 古今欢此辰是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 古今欢此辰的释义是：古今欢此辰：自古以来，每逢这个时辰都欢庆。 古今欢此辰是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 古今欢此辰的拼音读音是：gǔ jīn huān cǐ chén。 古今欢此辰是《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》的第6句。

禊饮传旧俗出自《贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之》，禊饮传旧俗的作者是：李适。 禊饮传旧俗是唐代诗人李适的作品，风格是：诗。 禊饮传旧俗的释义是：禊饮传旧俗：指古代风俗中举行禊礼时的饮酒活动，流传至今。禊礼是一种古代的清洁仪式，通常在春季举行，人们通过举行禊礼来祈求清洁、平安。这里的“禊饮”即指这种仪式中的饮酒行为，而“传旧俗”则表示这一行为已经成为一种传统，代代相传。