李翔

宝书真篆敢窥求出自《马明生遇王婉罗》，宝书真篆敢窥求的作者是：李翔。 宝书真篆敢窥求是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 宝书真篆敢窥求的释义是：《马明生遇王婉罗》这首诗中的“宝书真篆敢窥求”释义为：敢于探求珍贵的书籍和真实的篆刻艺术。 宝书真篆敢窥求是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 宝书真篆敢窥求的拼音读音是：bǎo shū zhēn zhuàn gǎn kuī qiú。

金锁玉函虽照耀出自《马明生遇王婉罗》，金锁玉函虽照耀的作者是：李翔。 金锁玉函虽照耀是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 金锁玉函虽照耀的释义是：金锁玉函虽照耀：金锁和玉函都象征着珍贵和尊贵，照耀则意味着闪耀、辉煌，这里形容的是贵重之物闪耀着光芒，可能比喻某种高尚品质或价值得到彰显。 金锁玉函虽照耀是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 金锁玉函虽照耀的拼音读音是：jīn suǒ yù hán suī

洒扫云房不记秋出自《马明生遇王婉罗》，洒扫云房不记秋的作者是：李翔。 洒扫云房不记秋是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 洒扫云房不记秋的释义是：洒扫云房不记秋，意指在打扫云雾缭绕的居所时，忘记了时间的流逝，秋天已经到来。这里通过“不记秋”表达了诗人沉醉于当下，忘却了季节更迭的意境。 洒扫云房不记秋是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 洒扫云房不记秋的拼音读音是：sǎ sǎo yún fáng bù

供承洞府知何地出自《马明生遇王婉罗》，供承洞府知何地的作者是：李翔。 供承洞府知何地是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 供承洞府知何地的释义是：供奉的洞府在何处知道。 供承洞府知何地是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 供承洞府知何地的拼音读音是：gōng chéng dòng fǔ zhī hé dì。 供承洞府知何地是《马明生遇王婉罗》的第3句。 供承洞府知何地的上半句是：谢神妃护到灵丘。

谢神妃护到灵丘出自《马明生遇王婉罗》，谢神妃护到灵丘的作者是：李翔。 谢神妃护到灵丘是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 谢神妃护到灵丘的释义是：感谢神妃庇佑，平安抵达灵丘。 谢神妃护到灵丘是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 谢神妃护到灵丘的拼音读音是：xiè shén fēi hù dào líng qiū。 谢神妃护到灵丘是《马明生遇王婉罗》的第2句。 谢神妃护到灵丘的上半句是：彻骨金疮分已休

彻骨金疮分已休出自《马明生遇王婉罗》，彻骨金疮分已休的作者是：李翔。 彻骨金疮分已休是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 彻骨金疮分已休的释义是：彻骨金疮分已休：比喻痛苦已经过去，创伤已经愈合。 彻骨金疮分已休是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 彻骨金疮分已休的拼音读音是：chè gǔ jīn chuāng fēn yǐ xiū。 彻骨金疮分已休是《马明生遇王婉罗》的第1句。

莫恋浮荣误尔身出自《卫叔卿不宾汉武帝》，莫恋浮荣误尔身的作者是：李翔。 莫恋浮荣误尔身是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 莫恋浮荣误尔身的释义是：勿沉迷于短暂的荣华富贵，以免耽误自身。 莫恋浮荣误尔身是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 莫恋浮荣误尔身的拼音读音是：mò liàn fú róng wù ěr shēn。 莫恋浮荣误尔身是《卫叔卿不宾汉武帝》的第8句。 莫恋浮荣误尔身的上半句是：

犹教度世依方术出自《卫叔卿不宾汉武帝》，犹教度世依方术的作者是：李翔。 犹教度世依方术是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 犹教度世依方术的释义是：这句话的意思是：仍然教导世人依赖方术来度世。 犹教度世依方术是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 犹教度世依方术的拼音读音是：yóu jiào dù shì yī fāng shù。 犹教度世依方术是《卫叔卿不宾汉武帝》的第7句。

投壶多是上清人出自《卫叔卿不宾汉武帝》，投壶多是上清人的作者是：李翔。 投壶多是上清人是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 投壶多是上清人的释义是：投壶多是上清人：投壶是古代的一种宴乐游戏，上清人指道教中追求清静无为、修炼成仙的人。这句话的意思是，投壶游戏中多见修炼道术的人。 投壶多是上清人是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 投壶多是上清人的拼音读音是：tóu hú duō shì shàng

涉险漫劳中禁使出自《卫叔卿不宾汉武帝》，涉险漫劳中禁使的作者是：李翔。 涉险漫劳中禁使是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 涉险漫劳中禁使的释义是：涉险漫劳中禁使：指卫叔卿在汉武帝时，冒着危险、历经艰辛，在皇宫内禁中担任使者。 涉险漫劳中禁使是唐代诗人李翔的作品，风格是：诗。 涉险漫劳中禁使的拼音读音是：shè xiǎn màn láo zhōng jìn shǐ。