长孙佐辅

悲后更生悲出自《代别后梦别》，悲后更生悲的作者是：长孙佐辅。 悲后更生悲是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 悲后更生悲的释义是：悲伤之后，又生新的悲伤。 悲后更生悲是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 悲后更生悲的拼音读音是：bēi hòu gèng shēng bēi。 悲后更生悲是《代别后梦别》的第2句。 悲后更生悲的上半句是：别中还梦别。 悲后更生悲的下半句是： 觉梦俱千里。

别中还梦别出自《代别后梦别》，别中还梦别的作者是：长孙佐辅。 别中还梦别是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 别中还梦别的释义是：别中还梦别：指在分别之后，梦境中也反复出现与对方告别的情景。 别中还梦别是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 别中还梦别的拼音读音是：bié zhōng hái mèng bié。 别中还梦别是《代别后梦别》的第1句。 别中还梦别的下半句是：悲后更生悲。

何处更同衾出自《杭州秋日别故友》，何处更同衾的作者是：长孙佐辅。 何处更同衾是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 何处更同衾的释义是：何处更同衾：何处再能与友人同睡一床。表达了对友人离别的哀伤和对往昔友情的怀念。 何处更同衾是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 何处更同衾的拼音读音是：hé chù gèng tóng qīn。 何处更同衾是《杭州秋日别故友》的第8句。 何处更同衾的上半句是：

独随孤棹去出自《杭州秋日别故友》，独随孤棹去的作者是：长孙佐辅。 独随孤棹去是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 独随孤棹去的释义是：独自一人乘着小船离去。 独随孤棹去是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 独随孤棹去的拼音读音是：dú suí gū zhào qù。 独随孤棹去是《杭州秋日别故友》的第7句。 独随孤棹去的上半句是：凄清阶上琴。 独随孤棹去的下半句是：何处更同衾。

凄清阶上琴出自《杭州秋日别故友》，凄清阶上琴的作者是：长孙佐辅。 凄清阶上琴是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 凄清阶上琴的释义是：凄清阶上琴：形容琴声在凄清的月光下显得格外孤寂清冷。 凄清阶上琴是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 凄清阶上琴的拼音读音是：qī qīng jiē shàng qín。 凄清阶上琴是《杭州秋日别故友》的第6句。 凄清阶上琴的上半句是： 淅沥篱下叶。

淅沥篱下叶出自《杭州秋日别故友》，淅沥篱下叶的作者是：长孙佐辅。 淅沥篱下叶是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 淅沥篱下叶的释义是：淅沥：形容雨声细小而密集。 篱下：篱笆的下面。 叶：树叶。 释义：细雨洒在篱笆下的树叶上。 淅沥篱下叶是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 淅沥篱下叶的拼音读音是：xī lì lí xià yè。 淅沥篱下叶是《杭州秋日别故友》的第5句。

去住两乡心出自《杭州秋日别故友》，去住两乡心的作者是：长孙佐辅。 去住两乡心是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 去住两乡心的释义是：去住两乡心：离别时的思念之情，既包含对离别之地的怀念，也包含对远方故乡的思念。 去住两乡心是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 去住两乡心的拼音读音是：qù zhù liǎng xiāng xīn。 去住两乡心是《杭州秋日别故友》的第4句。

悲欢一世事出自《杭州秋日别故友》，悲欢一世事的作者是：长孙佐辅。 悲欢一世事是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 悲欢一世事的释义是：悲欢一世事：指人的一生中经历的各种悲喜离合之事。 悲欢一世事是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 悲欢一世事的拼音读音是：bēi huān yī shì shì。 悲欢一世事是《杭州秋日别故友》的第3句。 悲欢一世事的上半句是：大江秋水深。

大江秋水深出自《杭州秋日别故友》，大江秋水深的作者是：长孙佐辅。 大江秋水深是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 大江秋水深的释义是：大江秋水深：指秋天的大江水色深沉，寓意着秋天的江水清澈而深邃。 大江秋水深是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 大江秋水深的拼音读音是：dà jiāng qiū shuǐ shēn。 大江秋水深是《杭州秋日别故友》的第2句。 大江秋水深的上半句是：相见又相别。

相见又相别出自《杭州秋日别故友》，相见又相别的作者是：长孙佐辅。 相见又相别是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 相见又相别的释义是：相见又相别，意味着相聚和分别交替发生，表达了人生中相聚与离别的无常和无奈。 相见又相别是唐代诗人长孙佐辅的作品，风格是：诗。 相见又相别的拼音读音是：xiāng jiàn yòu xiāng bié。 相见又相别是《杭州秋日别故友》的第1句。