裴休

丈六身留兜率天出自《白鹿寺释迦瑞相诗》，丈六身留兜率天的作者是：裴休。 丈六身留兜率天是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 丈六身留兜率天的释义是：“丈六身留兜率天”意为佛陀的身高为丈六，其圣洁的化身永远停留在兜率天。这里“丈六”是指佛陀的身高，“兜率天”是佛教所说的天界之一，指佛陀即将返回人间之前居住的地方。这句话表达了对佛陀庄严身躯和崇高地位的赞美。 丈六身留兜率天是唐代诗人裴休的作品，风格是

三千境见阎浮土出自《白鹿寺释迦瑞相诗》，三千境见阎浮土的作者是：裴休。 三千境见阎浮土是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 三千境见阎浮土的释义是：三千境见阎浮土，意指在广阔的三千世界中，可以看到阎浮提（阎浮土）的景象，即指人间的景象。阎浮提是佛教中提到的四大洲之一，代表着现实的人间世界。这里用“三千境”来形容世界的广阔，强调无论在哪个地方，都可以看到人间的样子。

多生檀越种因缘出自《白鹿寺释迦瑞相诗》，多生檀越种因缘的作者是：裴休。 多生檀越种因缘是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 多生檀越种因缘的释义是：多生檀越种因缘：指在多世轮回中，因布施等善行与佛菩萨结下的缘分。 多生檀越种因缘是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 多生檀越种因缘的拼音读音是：duō shēng tán yuè zhǒng yīn yuán。

无相无亏有相圆出自《白鹿寺释迦瑞相诗》，无相无亏有相圆的作者是：裴休。 无相无亏有相圆是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 无相无亏有相圆的释义是：无相无亏有相圆：指佛性无形无相，却完美无缺，而有形的佛像则是对佛性的圆满显现。 无相无亏有相圆是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 无相无亏有相圆的拼音读音是：wú xiāng wú kuī yǒu xiāng yuán。

重修事宛然出自《题铜官山庙》，重修事宛然的作者是：裴休。 重修事宛然是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 重修事宛然的释义是：“重修事宛然”释义为：重修之事历历在目。 重修事宛然是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 重修事宛然的拼音读音是：zhòng xiū shì wǎn rán。 重修事宛然是《题铜官山庙》的第8句。 重修事宛然的上半句是： 若到千年后。 重修事宛然的全句是：若到千年后

若到千年后出自《题铜官山庙》，若到千年后的作者是：裴休。 若到千年后是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 若到千年后的释义是：若到千年后，意为如果到了千年之后。 若到千年后是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 若到千年后的拼音读音是：ruò dào qiān nián hòu。 若到千年后是《题铜官山庙》的第7句。 若到千年后的上半句是：香案俨炉烟。 若到千年后的下半句是：重修事宛然。

香案俨炉烟出自《题铜官山庙》，香案俨炉烟的作者是：裴休。 香案俨炉烟是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 香案俨炉烟的释义是：香案上香烟袅袅升腾。 香案俨炉烟是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 香案俨炉烟的拼音读音是：xiāng àn yǎn lú yān。 香案俨炉烟是《题铜官山庙》的第6句。 香案俨炉烟的上半句是： 幡花凝宝座。 香案俨炉烟的下半句是： 若到千年后。 香案俨炉烟的全句是

幡花凝宝座出自《题铜官山庙》，幡花凝宝座的作者是：裴休。 幡花凝宝座是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 幡花凝宝座的释义是：幡花凝宝座：形容宝座上的幡花显得庄重而美丽，如同凝固了一般。 幡花凝宝座是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 幡花凝宝座的拼音读音是：fān huā níng bǎo zuò。 幡花凝宝座是《题铜官山庙》的第5句。 幡花凝宝座的上半句是：石门当洞天。 幡花凝宝座的下半句是

石门当洞天出自《题铜官山庙》，石门当洞天的作者是：裴休。 石门当洞天是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 石门当洞天的释义是：石门当洞天：形容山势险峻，石门如同通往洞天的门户。 石门当洞天是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 石门当洞天的拼音读音是：shí mén dāng dòng tiān。 石门当洞天是《题铜官山庙》的第4句。 石门当洞天的上半句是： 树影入流水。 石门当洞天的下半句是：

树影入流水出自《题铜官山庙》，树影入流水的作者是：裴休。 树影入流水是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 树影入流水的释义是：树影映入清澈的溪水之中。 树影入流水是唐代诗人裴休的作品，风格是：诗。 树影入流水的拼音读音是：shù yǐng rù liú shuǐ。 树影入流水是《题铜官山庙》的第3句。 树影入流水的上半句是：遗庙古溪边。 树影入流水的下半句是：石门当洞天。 树影入流水的全句是