王立道

星坛窈窕开清禁，雾篆氤氲彻上玄。 此日百神俱奉职，方春万乘自祈年。 蓬瀛更羡天居近，宣室还看帝席前。 浅薄惭为香案吏，斋心相对夜无眠。 注释： 星坛：即玉皇殿，皇帝祭祀天地、五岳诸神的场所。窈窕：幽深深远貌。 雾篆：云气缭绕的篆书。 此日：指这一天。 方春：正当春天的时候。万乘：古代帝王自称其统治的国家为“万乘之国”，故称皇帝为“万乘之主”。 蓬瀛：蓬莱山和瀛洲岛的合称，传说中仙人居住的地方。

【注释】 翁：这里指诗人。邵园：指名芳久的家乡，在今湖南醴陵市。邵陵园，即邵阳（今属湖南省）。 北海尊：指北海酒尊，泛指酒器。 慷慨：意气高昂，情感激烈。 郁葱：形容茂密繁盛的样子。 太行、碣石：均指地名。太行山位于河北省，碣石山位于河北省昌黎县东北。 平泉：地名，在今辽宁省凌源市西北。 垂彝鼎：悬挂着的大鼎，是古代帝王祭天或祭祖先时所用的器物。 宸恩：帝王的恩典。 【赏析】

【注释】 托翁：指杜甫。浣花草堂：在成都浣花溪畔。玺书：指皇帝的诏书。谩复：徒然地。龙卧：《庄子》中，龙王为安息而卧，人称之为“龙卧”。应凤鸣：指文章有文采。保傅：官名，指太子的侍从官。咏怀：写怀。古人情：指《诗经·小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”等诗句，意指诗人的感慨。禁河：京城洛阳附近的护城河。徙倚：徘徊不前。想象：想象溪桥流水的声音。 【赏析】 这是一首酬和之作

这首诗是翁九在秋天登临风景优美、景色宜人的习园，即邵园，和友人的韵文。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 风景秋来满习园，登临此日共金尊。 这句诗描述的是秋天的风景，满习园，意味着习园充满了秋天的气息。登临此处，诗人与友人共同品味着美酒，享受着秋日的美好时光。金尊，古代的一种酒杯，象征着尊贵和高雅。这句话表达了诗人与友人们在这个美好的季节里，共同欣赏美景，品味生活的意境。 2. 黄花烂熳摇晴苑

【注释】 泽国：泛指湖海之地。薜（bì）衣：薜荔的叶子。 苦节喜为贫士咏，遗荣久食故山薇：我乐于为贫士作诗，以表达他们的清高志向；我长久地享受山林之乐。遗，动词。 春邀田父看分社，夜对邻僧话息机：春天时邀请农民一起分祭土地神的仪式，夜晚对着邻居和尚讲述禅理。分社，分祭土地神。 却怪鵔䴊冠尚在，岁时聊着戏庭闱：却奇怪鵔䴊鸟的帽子依然还在，一年到头只是玩玩而已。鵔䴊，一种鸟类。 【赏析】

注释： 翁九日邵园和韵：翁是作者的朋友，九日即重阳节。邵园是作者的别墅。 洛阳自昔盛名园：洛阳自古以来就是名园。 仙履同临九日尊：仙履是传说中的神鞋，用来比喻尊贵的人。 花下楼台开石谷，城中烟树隔韦村：花下的建筑在山中，与城中的高楼大厦形成对比。 钩帘乱竹低围閤，解带盘罗密映轩：用乱竹做成的门帘低垂，解开衣带，让丝绸的衣服覆盖整个房间，映衬着窗户上的花纹。 银烛金绯归路晚，丝纶得暇圣君恩

这首诗是王维为他的好友徐槐溪所写的送别诗。全诗共四句，每一句都包含了丰富的意象和情感，以下是对每一诗句的逐字释义和赏析： 迢迢南陌望归轩 - 迢迢：形容路程遥远，这里用来表达诗人对友人归乡的期盼。 - 南陌：古代指京城南部的道路，这里泛指远方。 - 望归轩：指的是诗人站在高处，望着远方的道路，期待着朋友的归来。 白马青袍圣主恩 - 白马青袍：形容衣着朴素，但气质非凡

```plain 厌看城市每移家， 背郭园庐十里赊。 为觅渔竿仍种竹， 恐妨瓜地罢栽花。 病烦送客携孤艇， 手校藏书过五车。 草就玄经谁与授， 知君弟子有侯芭。 - 注释： 1. 「厌看城市」表达了作者对城市的厌倦，「每移家」说明频繁搬家的情况。 2. 「背郭园庐」指的是远离喧嚣的乡村或郊外的住宅。 3. 「十里赊」表示距离遥远。 4.

送孙毅斋学士赴南京 旧知中允藉声名，那复仙槎向石城。 珥笏风云天外静，禁林日月海边清。 宠光不异登三岛，辞赋终堪并两京。 前席名贤须有待，藜辉行动石渠明。 注释： 1. 旧知：以前就认识。中允：官名，唐代翰林院修撰、集贤院直学士的别称。藉：凭借、依靠。声名：名声、地位。2. 那复：哪还有。仙槎：神话传说中的神木筏。石城：这里指京城长安。3. 珥（è）笏（hù）：插在帽边的玉板

注释： 旧存松菊半荒芜，声利萧然白发初。 松菊（即指松树和菊花）。松菊半荒芜，意味着舅氏的家园已经荒废了一半。声利（指功名利禄）萧然，指的是舅氏已经厌倦了追逐声名和利益的生活。白发初，意味着舅氏已经年老，但仍然保持着一颗赤子之心。 抱病着便居士服，好吟题遍野僧庐。 抱病着，指的是舅氏因为疾病而卧床不起。居士服，是指一种适合在家休息的衣着。好吟题遍野僧庐，意味着舅氏喜欢吟诵诗歌