王阮

骇叹折草功出自《题东林一首》，骇叹折草功的作者是：王阮。 骇叹折草功是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 骇叹折草功的释义是：骇叹折草功：感叹折草也能显示功业，比喻即使看似微不足道的小事，也能体现出人的品德和才能。 骇叹折草功是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 骇叹折草功的拼音读音是：hài tàn zhé cǎo gōng。 骇叹折草功是《题东林一首》的第32句。 骇叹折草功的上半句是：

再窥拈花座出自《题东林一首》，再窥拈花座的作者是：王阮。 再窥拈花座是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 再窥拈花座的释义是：再窥拈花座：再次窥视那拈花的座位，意指再次来到曾经参悟佛理的地方，表达了对往昔禅修生活的怀念或向往。 再窥拈花座是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 再窥拈花座的拼音读音是：zài kuī niān huā zuò。 再窥拈花座是《题东林一首》的第31句。

愿力愧祖风出自《题东林一首》，愿力愧祖风的作者是：王阮。 愿力愧祖风是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 愿力愧祖风的释义是：“愿力愧祖风”中的“愿力”指的是个人愿意去做的力量，而“愧祖风”则是指感到自己的行为或能力有愧于祖先的风范或传统。整句的意思是诗人感到自己的愿望和努力与祖先传承下来的优良风气相比，还不足以与之相称，表达了诗人对祖先的尊敬以及对自身不足的惭愧之情。

余生慕真乘出自《题东林一首》，余生慕真乘的作者是：王阮。 余生慕真乘是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 余生慕真乘的释义是：余生慕真乘，意为余下的生命时光中，我向往乘坐真正的道乘，即追求真理的修行之路。 余生慕真乘是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 余生慕真乘的拼音读音是：yú shēng mù zhēn chéng。 余生慕真乘是《题东林一首》的第29句。 余生慕真乘的上半句是：佛法岂有终。

佛法岂有终出自《题东林一首》，佛法岂有终的作者是：王阮。 佛法岂有终是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 佛法岂有终的释义是：佛法岂有终：指佛法是永恒不变的真理，没有终结之时。 佛法岂有终是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 佛法岂有终的拼音读音是：fú fǎ qǐ yǒu zhōng。 佛法岂有终是《题东林一首》的第28句。 佛法岂有终的上半句是： 神运俨若初。 佛法岂有终的下半句是： 余生慕真乘

神运俨若初出自《题东林一首》，神运俨若初的作者是：王阮。 神运俨若初是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 神运俨若初的释义是：神运俨若初：形容诗人的灵感如同刚刚开始时那样清新、自然。 神运俨若初是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 神运俨若初的拼音读音是：shén yùn yǎn ruò chū。 神运俨若初是《题东林一首》的第27句。 神运俨若初的上半句是：化成雷吼钟。 神运俨若初的下半句是

化成雷吼钟出自《题东林一首》，化成雷吼钟的作者是：王阮。 化成雷吼钟是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 化成雷吼钟的释义是：化成雷吼钟：指修行者通过修炼，内心清净，如同雷鸣般的钟声，能够震撼人心，启迪智慧。 化成雷吼钟是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 化成雷吼钟的拼音读音是：huà chéng léi hǒu zhōng。 化成雷吼钟是《题东林一首》的第26句。 化成雷吼钟的上半句是：

幻出翚飞檐出自《题东林一首》，幻出翚飞檐的作者是：王阮。 幻出翚飞檐是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 幻出翚飞檐的释义是：幻出翚飞檐：形容建筑物的屋檐华丽精致，如同凤凰展翅般飘逸。 幻出翚飞檐是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 幻出翚飞檐的拼音读音是：huàn chū huī fēi yán。 幻出翚飞檐是《题东林一首》的第25句。 幻出翚飞檐的上半句是：夜役众鬼工。 幻出翚飞檐的下半句是

夜役众鬼工出自《题东林一首》，夜役众鬼工的作者是：王阮。 夜役众鬼工是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 夜役众鬼工的释义是：夜役众鬼工：夜晚驱使众多鬼神进行劳作。 夜役众鬼工是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 夜役众鬼工的拼音读音是：yè yì zhòng guǐ gōng。 夜役众鬼工是《题东林一首》的第24句。 夜役众鬼工的上半句是： 天遣真道人。 夜役众鬼工的下半句是： 幻出翚飞檐。

天遣真道人出自《题东林一首》，天遣真道人的作者是：王阮。 天遣真道人是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 天遣真道人的释义是：天遣真道人：天意派遣的真正的道士。 天遣真道人是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 天遣真道人的拼音读音是：tiān qiǎn zhēn dào rén。 天遣真道人是《题东林一首》的第23句。 天遣真道人的上半句是：野烧中宵红。 天遣真道人的下半句是：夜役众鬼工。